Interesant

Curtezană: definiție și curtezanele celebre


Nu ! A curtezană nu este o doamnă a curții căreia i se spune o poveste! Este o prostituată pentru care limba franceză are respect (favoritele regale se bucură de un statut special). Cocottes, demi-mondaines sau „orizontale”, scapă de obscenitatea termenilor rezervate curvelor obișnuite. Dar în ce fel sunt ele diferite de acestea din urmă? Ce știm despre ele? Bogați și celebri, eliberați de jugul masculin, au contribuit în felul lor la emanciparea feminină?

Calitățile și valorile unei curtezanine

Cuvântul curtezană, care este cel mai puțin necinstit sinonim cu curvă, și-a luat originea la curtea Romei, și anume primii adepți care frecventau mai mult decât în ​​mod familiar zi și noapte pe prelații Romei. Această situație, care asociază prostituția, devotamentul și lumea curții, este sursa unui scandal bazat mai puțin pe venalitate decât pe caracterul public și regulat al acestor relații.

Marile curtezane sunt de fapt doar prostituate care se îmbogățesc prin această profesie, pretinzând libertatea de a-și folosi corpul după cum consideră potrivit. Ținuta lor, expusă cu extravaganță și originalitate, inspiră modele de femei elegante din toate categoriile sociale. Faptul că celelalte calități ale lor - inteligența - cultura - mintea - simțul afacerii - i-au ajutat să iasă din mulțime este incontestabil, lucru pe care frumusețea lor singură nu o poate garanta.

Spre deosebire de prostituata scoasă din societate, curtezană traversează barierele interne și sociale, punând un spectacol în cercurile cele mai norocoase, ceea ce înseamnă că a primit sau a dobândit un minim de educație și cunoaștere. Dansul, muzica și teatrul (care sunt principalele surse de acces la profesie) îi permit să condimenteze plăcerile patului cu cele ale conversației și uneori chiar să aibă un living. Ambiția lor este să integreze elita societății (uneori printr-o căsătorie frumoasă), dar locurile sunt scumpe! Majoritatea dintre ei cad înapoi în sărăcie sau prostituție clasică.

În India, curtezanele sunt cântăreți și dansatori profesioniști. Sunt figuri esențiale ale divertismentului princiar și aristocratic. În Kama Sutra din Vatsyayana (tratat despre dorință și plăceri erotice) muzica și dansul sunt condițiile prealabile pentru plăcere. Erotismul ridicat ca o primă artă se bazează pe stăpânirea corpului, dar și pe alte șaizeci și patru de talente, inclusiv metrică și cunoașterea dicționarului! Starea acestor femei rafinate, în contextul cultural, social și religios al Indiei, este foarte diferită de cea a omologilor lor occidentali, deoarece profesia lor este transmisă de la mamă la fiică.

Interdicțiile bisericii

În timpul Evului Mediu înalt, împărații din Est și Vest s-au convertit la creștinism (în special Justinien și mai târziu Carol cel Mare) au încercat să eradice prostituția prin edicte, măsuri și amenzi, exil împotriva proxenetelor. Biserica se străduiește să-i aducă înapoi pe marii păcătoși în stâlpul ei, incitându-i la închiderea în chilie sau în mănăstire. Dar, în ciuda unor cazuri celebre de femei pocăite, deriva moralei creștine a confirmat neputința bisericii de a reprima aceste erori, mai ales că viciul se supără chiar și în cadrul papalității!

Flagelul prostituției se răspândește în toate cercurile, conducându-i pe conducătorii creștini să-l tolereze ca un rău necesar (Saint Louis autorizează prostituatele să urmeze armatele în cruciade).

Curtezanele celebre

În secolul al XIX-lea, curtezanele și-au cucerit „scrisorile de nobilime” și au domnit asupra unei societăți care are încă ca model aristocrația de la naștere, dar care este formată în mare parte dintr-o elită burgheză născută din revoluție. Din monarhia din iulie, aceste doamne au ajuns în prim-plan cu priceperea lor lumească și cu stilul lor de viață scandalos.

La Païva este cea mai agitată și formează alături de Marie Duplessis și Céleste Modagor un trio extravagant care anunță epoca de aur a marilor caserole cu maniere ușoare ale celui de-al doilea imperiu. O dezlănțuire a luxului, un afișaj fără precedent, urcări vertiginoase și căderi spectaculoase răspândite în cele patru colțuri ale Europei prin explozia presei și datorită dezvoltării prodigioase a fotografiei. Și ce zici de literatură! Romancierii secolului al XIX-lea - Honoré de Balzac cu „Splendeurs et Misères des courtesanes”, Alexandre Dumas fils „La Dame aux Camélias”, Emile Zola cu „Nana”, pentru a numi doar câteva, reflectă prin scrierile lor moravurile vremii cât le denunță.

În Belle Epoque, Belle Otero, Liane de Pougy, Emilienne d'Alençon (la fel ca și Lola Montès și Cora Pearl la începutul secolului) strălucesc în firmamentul „haute Bicherie” afișând pseudonime cu particule răcnitoare uneori limitând la ridicol .

Marion de Lorme și Ninon de Lenclos sunt singurele curtezane din secolul al XVII-lea ale căror nume au fost păstrate de posteritate. Acestea se numără printre rarele cazuri de acest gen care pretind libertatea deplină prin refuzul de a se căsători, dar, în afară de această particularitate, totul îi separă: fondul lor, averea lor, educația, ambiția, cariera.

Cu toate acestea, în secolul al XIX-lea, acestea sunt inseparabile în Memoriile oamenilor de litere și muzicieni deoarece reprezintă pentru ei (cu Aspasie, Phriné și Laïs, alte figuri de neuitat ale curtenilor) surse inepuizabile de inspirație și referințe incontestabile ale „o galanterie crescută în arta majoră. Aceste soții ale femeilor, atât de caracteristice perioadei clasice, oscilează între demnitate și licență, imoralitate și devotament.

Influența curtezanelor

La fel de faimos, ar fi putut fi menționate și alte zeci de curtezane. dar unii au ocupat un loc proeminent în societatea franceză a timpului lor, grație amprentei pe care au lăsat-o acolo, fanteziilor pe care le-au stârnit, scrierilor și operelor artistice pe care le-au inspirat sau „ei înșiși și-au creat influența asupra moravurilor, mai ales asupra relațiilor dintre bărbați și femei. Ca atare, putem vorbi de evoluție culturală și libertate sexuală?

Aceste mari curtezane, orizontale, cocote și alte leoaice au întruchipat, între model și contra-model, respingerea ierarhiilor și a prejudecăților, insolența, extravaganța și autonomia financiară. Departe de a reprezenta doar un erotism neînfrânat sau un feminism colectiv, ei au inventat, fiecare în felul său, un alt mod de a fi „la fel” în lume, în feminin, pentru a radia acolo și, uneori, și pentru a renunța la el. ....

Pentru mai multe

- „Les Grandes Courtisanes”, de Joëlle Chevé. Prima ediție Histoire, noiembrie 2012.

- Micuța poveste a curtezanelor, de Marc Lemonier. Ediții Jourdan, 2018.


Video: Tokyo Cat Cafe Experience 猫カフェ (Ianuarie 2022).