Informație

Civilizații precolumbiene: America înainte de Columb


Povestea „descoperirii” lui America prin Christopher Colombus iar succesorii săi, care devin foarte repede cuceritori, sunt cunoscuți. Acesta este mai puțin cazul situației continentului în ajunul acestei cuceriri, cu excepția aztecilor și incașilor, deoarece acestea sunt imperii care intră în conflict cu europenii la sosirea lor. Ce erau aceste Americi atunci în ajunul cuceririi? Au fost conectate toate aceste popoare, ca cele din Lumea Veche?

Problema surselor

Dacă fiecare istoric depinde de sursele sale, problema este foarte reală în ceea ce privește istoria Americii înainte de cucerire. Principalele surse provin de la spanioli, care s-au bazat pe mărturiile orale ale populațiilor și, prin urmare, înțelegem întrebările pe care le pune acest lucru. În plus, popoarele indigene au o noțiune de timp circular, departe de cea a europenilor.

O altă posibilă sursă, care a ridicat multe întrebări în istorie, este arheologia. Dar în cazul american, este fragmentat și dificil de interpretat. De fapt, doar în Mesoamerica dificultățile sunt vizibil mai mici datorită existenței calendarelor și scrierii. Problema care apare, însă, este amestecul din aceste surse între istorie și mit. Același lucru este valabil și pentru istoria dinastiilor, atât de diferite sunt unitățile de timp.

O populație numeroasă și dispersată

După cum știm astăzi, popoarele amerindiene nu vorbesc strict „indigene”, fiind venite din Asia acum 30.000 de ani.

Dezbaterile se referă în principal la numărul populației, deoarece intervalele variază de mult în funcție de istorici între 100 și 10 milioane! Potrivit unui studiu recent realizat de William M. Denevan (1992), continentul american în ansamblu ar fi întâmpinat puțin peste 50 de milioane de locuitori în ajunul cuceririi, inclusiv 4 milioane pentru America de Nord și 14 milioane pentru singurul Mexic. Caracteristica acestei populații este dispersia sa mare, cu o densitate ridicată mai întâi în zona Pacificului, apoi în zona Atlanticului, în timp ce marile câmpii, de exemplu, păreau foarte „goale”.

Datorită studiului siturilor arheologice, știm că aceste populații au trăit în sate dense. Unii erau, de asemenea, nomazi, în principal în America de Nord. În secolul al XV-lea, inuitii au migrat spre est în Groenlanda.

America de Nord

Numim asta ceea ce a devenit Canada și Statele Unite. Lingviștii din secolul al XIX-lea au fost cei care au identificat limbile și dialectele și au permis o clasificare în douăsprezece grupuri mari, permițând să vadă mobilitatea triburilor și amestecul etnic. Marile zone geo-culturale în care putem localiza aceste grupuri sunt în general: nord-estul împădurit (cu de exemplu familiile algoncilor și iroqui), sud-estul (cherokei, seminole), sud-estul arid ( mai întâi Hopi, apoi Apache și Navajo), Marile Câmpii (Sioux, Blackfeet sau Cheyennes), Munții Stâncoși (Paiutes, Nez-Percés), coasta Pacificului (Yuroks, Tlingits, Nootkas) și regiunile arctice (inuți, aluți).

Această listă nu este exhaustivă, dar oferă o idee despre diferitele grupuri întâlnite de cuceritori și despre legăturile dintre aceștia. La fel, dacă cunoaștem o parte din funcționarea acestor societăți foarte diverse (și nu toți nomazii), este mult mai dificil să-și facă „istoria” înainte de cucerire decât pentru popoarele mesoamericane sau andine, din lipsă de surse. Există doar câteva exemple de construcții politice la sfârșitul secolului al XV-lea, cum ar fi reuniunea triburilor Iroquois din Ontario, care a dus la crearea unui sistem cvasidemocratic, care și-ar avea importanța în secolul al XVII-lea.

Maya „a dispărut”?

Căderea marilor orașe Maya din așa-numita perioadă clasică (situate în general între 300 și 900 d.Hr.) provoacă și astăzi o serie de fantezii, dând uneori impresia că civilizația Maya însăși a dispărut aproape în Europa. sosirea cuceritorilor! Evident, acest lucru nu este cazul și, dacă principalele situri maya au fost pustii, există încă câteva, precum Mayapan, care a succedat lui Chichen Itza, învins în prima jumătate a secolului al XIII-lea. Populația din Mayapan este estimată la peste 10.000 de locuitori în ajunul cuceririi, deși și ea a fost în cele din urmă abandonată cu puțin timp înainte de sosirea spaniolilor (probabil în jurul anului 1440).

Prin urmare, situația Maya a fost dificilă la sfârșitul secolului al XV-lea: marile orașe au fost abandonate, iar poporul Maya a fost împărțit în provincii rivale (erau optsprezece dintre ele când Cortes a lansat faza finală a cuceririi, în anii 1530) care nu au încetat niciodată să lupte unul împotriva celuilalt, facilitând sarcina cuceritorului în America Centrală, chiar dacă rezistența a fost acerbă până la sfârșitul secolului al XVI-lea ...

Aztecii (sau Mexicas)

Nu vom relua întreaga istorie a poporului aztec aici, dar dacă ar trebui să rezumăm marșul lor către statutul lor de putere imperială, ar trebui să ne întoarcem la căderea orașului Toltec Tula în secolul al XII-lea. Într-adevăr, aztecii fac parte din poporul Nahuas care a venit din nordul Mesoamericii pentru a merge în Valea Mexicului, după căderea Tulei. Această migrație este un mit chiar la baza culturii aztece, ale cărei origini sunt incerte (se spune că provin din orașul misterios numit Aztlan). Cu toate acestea, știm că aztecii au ajuns în valea în cauză în secolul al XIII-lea, îndrumați conform tradiției Mexica (numele lor real din instalarea lor în regiune) de zeul Huitzilopochtli.

Populația mexică nu este încă pe deplin structurată, ca să nu spunem „civilizată” și nu este bine primită de alte grupuri din regiune. După o perioadă dificilă, Mexica a fondat în cele din urmă o capitală, Tenochtitlan (Mexic), în 1325. Cu toate acestea, au rămas sub amenințarea (chiar și tutela) orașelor Tezcoco și, în special, Azcapotzalco (orașul Tépanèques). Dar rivalitatea dintre aceste două orașe strălucitoare a ajuns să slujească mexicilor: a izbucnit războiul în 1418, Tezcoco a fost învins și a trebuit să se supună tépanèque-ului Tezozomoc. Mexicii, aliați ai acestora din urmă, obțin o parte din tribut și dreptul de a inspecta orașul cucerit.

Cu toate acestea, conflictul se reia după moartea lui Tezozomoc. Dar de data aceasta, Tenochtitlan este aliat cu Tezcoco și cu un alt oraș vecin, Tlacopan; aceasta este Tripla Alianță. Scopul, de a zdrobi Azcapotzalco, a fost atins în 1428. Adevărații învingători, liderii acestei alianțe, sunt Mexica și putem vorbi apoi despre imperiul aztec. Într-adevăr, în principal cu Moctezuma din 1440, oamenii din Tenochtitlan și-au impus opiniile asupra aliaților lor (chiar dacă Tezcoco a jucat un rol semnificativ) și au început cucerirea Mesoamericii. Astfel, din anii 1480, au rămas doar câteva orașe precum Tlaxcala sau regiunile Tarasque și Guerrero care au rezistat. Perioada a văzut, de asemenea, utilizarea capturării locuitorilor orașelor din afara Triplei Alianțe pentru ceea ce se numește „războiul florilor”, care oferă Soarelui un număr semnificativ de sacrificii.

Este un „imperiu” în plină putere, dar totuși lovit de îndoială, pe care spaniolii îl găsesc la sosirea lor în 1519. Într-adevăr, mexicii interpretează ca semne ale unor fenomene de rău augur precum apariția unei comete în 1509 și alte evenimente tragice, cum ar fi incendiul din sanctuarul din Toci, sau diferite boli și foamete care duc la neliniște. Moctezuma II este ca și cum ar fi paralizat de aceste profeții, iar sosirea cuceritorilor este văzută în aceeași logică, explicând poate atitudinea suveranului Mexica, care va duce la căderea imperiului ...

Incașii

Secolul al XV-lea a marcat nașterea „imperiului” incaș. Este o companie mică centrată în jurul orașului Cuzco, în Anzi, care la începutul acestui secol se întinde pe malul lacului Titicaca. Liderul lor este atunci Viracocha Inca. La fel ca aztecii cu Tula, se pare că incașii s-au simțit legați de o civilizație ancestrală a acestei regiuni, care a ocupat orașul Tiahuanaco în jurul secolului al X-lea.

Cu toate acestea, incașii au rivali, Chanca, care sunt stabiliți în principal în nord-vestul Cuzco. Războiul intervine la sfârșitul anilor 1430, când Chanca încearcă să invadeze teritoriul vecinilor lor și asediază Cuzco, apărat de un fiu al Viracocha Inca, viitorul Pachacuti („Cel care dă lumea peste cap”). Ofensiva Chanca este un eșec amar și, mai rău, contraatacul incaș este radical: teritoriul inamic este invadat, liderii săi executați.

Venind la putere, Pachacuti întreprinde un număr mare de reforme și apoi începe începutul ascensiunii incașe în Anzi. Drumul este unul dintre elementele care permit această expansiune impresionantă în câțiva ani. Alături de Tupac Inca, imperiul s-a extins cel mai mult în ultima treime a secolului al XV-lea, ajungând chiar la marginea Amazonului. Succesorul lui Tupac, Huayna Capac, a extins rețeaua de drumuri până la Quito și a stabilit puterea incașilor asupra tuturor Anzilor.

Începutul secolului al XVI-lea este în continuitate, incașii neștiind necazurile mexicilor. Ei continuă să-și fortifice imperiul și să se extindă în Amazon. Dar moartea lui Huayna Capac în 1524 arată că puterea incașă este în cele din urmă mai fragilă decât pare: încep probleme care slăbesc puterea și, în ajunul cuceririi, imperiul inca este slăbit.

Un continent conectat?

Acest continent imens, cu o populație mare, dar dispersată neregulat, cu sisteme politice foarte diferite, dar cuprinzând cel puțin două „imperii” foarte puternice și structurate (azteci și incași), a fost, prin urmare, acest continent „conectat”? Au existat relații comerciale sau chiar diplomatice între toate aceste spații și aceste populații?

Știm în primul rând că popoarele din nordul îndepărtat au avut contacte cu popoarele din Asia, prin Bering, contacte vizibile prin practici culturale similare. În America de Nord, în jurul marilor râuri intervin schimburile, în principal comerciale: de-a lungul Ohio, Tennessee și Mississippi există un adevărat comerț, care leagă popoarele din sudul acestei părți. de la Americi la cele din Nord-Est, până la Iroquois. Există chiar urme de artefacte mezoamericane și sud-americane, indicând faptul că comerțul a fost continental. Mesoamerica este, de asemenea, foarte conectată, inclusiv cu Caraibe, datorită unui comerț de coastă și a unei rute în Yucatan care leagă râurile spre interior. Știm, de asemenea, că mayașii au avut relații cu popoarele din Panama.

Și tocmai în Panama Pizarro află despre existența în sudul unui mare imperiu, cel al incașilor. Evident, politicile imperiale favorizează aceste conexiuni prin dorința lor de expansiune; avem chiar și câteva exemple legendare care, fără îndoială, conțin un element al realității, cum ar fi acele călătorii pe mare în Pacific în timpul lui Tupac Yupanqui. Acest Ocean este cadrul pentru un trafic maritim intens de-a lungul Peru actual, în cabotaj și în legătură cu traficul de comercianți terestri. Râurile de pe tot continentul (de la Orinoco la Amazon) sunt, de asemenea, puternici vectori de conexiune.

Fără a cădea în caricatura declinului continentului în secolul al XV-lea, trebuie totuși menționat că, în ajunul cuceririi, traficul și schimburile dintre toate aceste spații pot părea mai puțin înfloritoare decât în ​​perioada clasică, fie în Mississippi sau Mesoamerica odată cu abandonarea marilor orașe mayașe. În plus, nu pare să fi existat vreun contact real între cele două mari imperii, azteca și incașă. Cu toate acestea, America pe care europenii și-au propus să o exploreze și apoi să o cucerească sunt bine dezvoltate și conectate și nu sunt civilizații pierdute sau total „barbare” față de cuceritori, așa cum s-a susținut adesea. Și unele popoare vor rezista pentru o perioadă foarte lungă de timp, precum mapușii care vor rezista ... până la independența Chile (1818)!

Bibliografie

- P. Boucheron (dir), Istoria lumii în secolul al XV-lea, Fayard, 2009.

- S. Gruzinski, Destinul Imperiului Aztec, Gallimard, 1995.

- C-F, Baudez, Les Mayas, Les Belles Lettres, 2009.

- H. Trocmé, J. Rovet, Nașterea Americii moderne (sec. XVI-XIX), Hachette, 2005.

- H. Favre, Les Incas, PUF, 1984.

- E. Taladoire, B. Faugère-Kalfon, Arheologie și artă precolumbiană: Mesoamerica, Ecole du Louvre, 1995.

- C. Bernand, S. Gruzinski, Histoire du Nouveau Monde tom 1: de la descoperire la cucerire, Fayard, 2002.


Video: Cantece pentru copii BUNA DIMINEATA - CD: Sa cantam inainte de.. (Ianuarie 2022).