Informație

Cronologia satului Banpo



Agricultura a avut o importanță capitală pentru poporul Yangshao și au produs multe culturi, deși meiul era deosebit de comun. De asemenea, au cultivat legume (în principal legume rădăcinoase) și au crescut animale, inclusiv pui, porci și vaci. Aceste animale nu au fost în general crescute în general pentru sacrificare, deoarece carnea a fost consumată numai în ocazii speciale. Se crede că înțelegerea creșterii animalelor a crescut semnificativ în acest timp.

Deși poporul Yangshao avea o înțelegere primitivă a agriculturii, s-au hrănit și ei în parte prin vânătoare, strângere și pescuit. Ei au realizat acest lucru prin utilizarea unor unelte de piatră realizate cu precizie, inclusiv săgeți, cuțite și topoare. De asemenea, ei foloseau unelte de piatră, cum ar fi dalte, în activitatea lor agricolă. În plus față de piatră, Yangshao-ului îi păsau și uneltele complexe pentru oase.

Yangshao locuia împreună în case - colibe, într-adevăr - construite în gropi cu rame de lemn care susțin pereți tencuiți cu noroi și acoperișuri de mei din stuf. Aceste case erau grupate în grupuri de cinci, iar grupurile de case erau aranjate în jurul pieței centrale a unui sat. Perimetrul satului era o brazdă, în afara căreia se aflau un cuptor comun și un cimitir.

Cuptorul a fost folosit pentru crearea olăritului și tocmai această ceramică a impresionat cu adevărat arheologii. Yangshao a fost capabil să facă o varietate semnificativă de forme de ceramică, inclusiv urne, ligheane, recipiente de trepied, sticle de diferite forme și borcane, multe dintre ele venind cu huse decorative sau accesorii în formă de animale. Au fost chiar capabili să facă modele complexe, pur ornamentale, precum forme de bărci. Ceramica Yangshao a fost, de asemenea, adesea pictată cu desene complexe, adesea în tonuri de pământ. Spre deosebire de culturile de ceramică mai recente, se pare că Yangshao nu a dezvoltat niciodată roți de ceramică.

Una dintre cele mai faimoase piese, de exemplu, este un bazin rafinat pictat cu un design asemănător cu peștele și un chip uman, folosit inițial ca obiect de înmormântare și poate indicativ al credinței Yangshao în totemurile animalelor. Copiii Yangshao par să fi fost adesea îngropați în borcane de ceramică pictate.

În ceea ce privește îmbrăcămintea, oamenii Yangshao purtau în cea mai mare parte cânepă, pe care o împleteau singuri în forme simple, cum ar fi mantale și mantale. Au făcut, de asemenea, ocazional mătase și este posibil ca unele sate Yangshao să cultive chiar viermi de mătase, dar îmbrăcămintea de mătase era rară și mai ales provincia bogată.


Cronologie: Proprietate și dezvoltare la Three Sisters

1877 - Tratatul 7 este semnat. Acest acord între coroană și primele națiuni se referă la întreaga vale Bow, care face parte din teritoriile tradiționale și de origine a națiunilor Stoney Nakoda, Blackfoot și Tsuut’ina, precum și a zonei 3 Metis.

1886 - Regina Victoria acordă o cartă de exploatare a cărbunelui companiei canadiene de cărbune antracit și în 1887 este deschisă prima mină.

1982 - Ideea de a dezvolta țările Three Sisters este ridicată de Peter Pocklington (da, fostul milionar din Edmonton, infam pentru tranzacționarea Wayne Gretzky).

1988 - Canmore găzduiește evenimentele nordice ale Jocurilor Olimpice de la Calgary, punând orașul pe scena mondială pentru prima dată și atrăgând investitori imobiliari internaționali și regionali.

1989 - Planuri reînviate de Three Sisters Golf Resorts Inc, o firmă din Calgary cu 66 de susținători, inclusiv președintele Richard Melchin, fostul ministru al cabinetului Bill Dickie și președintele Comitetului Olimpic din Calgary, Frank King.

Three Sisters explorează conceptul unei dezvoltări de 2.800 de acri în Valea Vântului, situată între Canmore și Muntele Pigeon. Au achiziționat terenurile în august 1989 după ce au fost plasate în administrare judiciară (deținuse de Peter Pocklington). [sursă: Calgary Herald, 16 septembrie 1989]

1992 - Proiectul de mare stațiune propus de Three Sisters a necesitat finalizarea unei evaluări a impactului asupra mediului de către Consiliul provincial pentru conservarea resurselor naturale (NRCB) înainte ca orașul să poată lua în considerare aprobările municipale. NRCB, în urma unor audieri publice extinse, a decis că Three Sisters ar putea dezvolta cea mai mare parte a proprietății sale, dar nu și cele 500 de acri din Valea Vântului: a fost considerată prea importantă pentru viața sălbatică a zonei.

1998 - Proprietarii orașului Canmore și Three Sisters lucrează împreună pentru a defini termenii unui acord de soluționare pe care toate părțile îl vor folosi pentru a ghida dezvoltarea pe terenul Three Sisters. Consiliul aprobă, de asemenea, regulamentul principal de zonare, dintre care majoritatea reprezintă încă zonarea actuală pe terenurile TSMV, în special în zona Smith Creek.

1999 - Odată cu pierderea finanțării, Don Taylor din Calgary și Blair Richardson din Denver din TGS Properties Ltd. devin proprietari primari, investind 22 de milioane de dolari în proiectul șovăitor.

2000 - Într-un interviu după achiziționarea proprietății, proprietarul Blair Richardson (care rămâne unul dintre proprietarii site-ului) a spus „Este cea mai importantă piesă de dezvoltare a terenului din vestul Canadei. Are 1.800 de acri, 756 de acri dezvoltabili. Este una dintre cele mai rapide aprecieri zone imobiliare din vestul Canadei, s-a apreciat la aproximativ 12 la sută pe an de mai mulți ani și este o joacă terestră monopolistă (ca) este înconjurată de terenuri provinciale și federale. "[sursă: august 2000, Calgary Herald]

2001 - Construcția începe sub proprietatea TGS Properties, susținută de Don Taylor și Blair Richardson.

2002 - Octombrie: primul lot de 1 milion de dolari se vinde în noua subdiviziune Three Sisters, Cairns on the Bow.

2004 - Consiliul acceptă Stewart Creek ASP și Three Sisters Resort Center ASP, care include un teren de golf, spa, centre comerciale și până la 2.000 de unități de cazare pentru vizitatori.

2005 - Chris Ollenberger devine președinte TSMV la 1 octombrie 2005.

2007 - Chris Ollenberger demisionează pentru a deveni președinte al noului Calgary Municipal Land Corp.

2007 - Noiembrie: din Colorado, dezvoltatorii de resorturi de renume East West Partners și Morgan Stanley achiziționează Three Sisters Mountain Village cu finanțare de către HSBC și încredințează East West Partners să continue să lucreze cu echipa de management existentă la TSMV.

2008 - Partenerii East West reduc planurile cu mai mult de 50% ca parte a unei serii de schimbări voluntare radicale. Compania a anunțat că reduce dezvoltarea comercială în stațiune cu 90% și reduce 2.500 de unități de locuit aprobate, invocând „o densitate mult prea mare pentru adevărata valoare durabilă pe termen lung”. Compania a decis, de asemenea, să pună deoparte 320 de acri, sau jumătate din terenurile rămase neamenajate, pentru habitatul faunei sălbatice. [Calgary Herald, martie, 2009]

2009 - TSMV depune faliment, HSBC Bank of Canada își asumă datorii. Price Waterhouse Cooper (PwC) este numit Destinatar în numele HSBC.

2010 - Înconjurat de case construite pe proprietatea Three Sisters de pe Poarta Dyrgas, un arbore de mină atenuat se prăbușește, închizând o pistă publică.

2013 - Orașul Canmore primește o cerere pentru terenurile Three Three Sisters Mountain Village de la fostul primitor numit de instanța Price Waterhouse Coopers (PwC). Cererea a fost retrasă și prima lectură a statutului ASP a fost anulată la cererea PwC.

Iunie: PwC se îndepărtează de proiect.

2013 - Iunie: Inundații masive afectează Bow Valley și sudul Alberta.

2013 - Septembrie: Don Taylor și Blair Richardson (proprietari ai TSMV din 1999-2007) au re-cumpărat proprietăți TSMV la un cost de 12,5 milioane de dolari.

Cu sediul în Calgary, noua companie de dezvoltare imobiliară Chris Ollenberger (fost președinte TSMV), Quantum Place Developments Ltd., este angajată pentru a supraveghea dezvoltarea viitoare a proprietății.

2013 - Problemele de dezvoltare și implicațiile acestora asupra economiei și mediului orașului devin un subiect fierbinte în timpul alegerilor municipale din octombrie.

2015 - În ceea ce privește ceea ce este cunoscută sub numele de zona Smith Creek a proprietății Three Sisters, o abordare numită „ASP colaborativ” este aprobată de Canmore Town Council. Abordarea Citizens Advisory Group (CAG) intenționează să implice dezvoltatorii, consiliul, urbanismul, utilizatorii recreativi, conservatorii și întreprinderile în spatele mesei, în speranța că se pot ajunge la soluții.

2016 - Noiembrie: Three Sisters depune o cerere de modificare ASP Resort Center pentru extinderea stațiunii pe terenuri de golf neterminate, în prezent o zonă tampon recunoscută între dezvoltarea Three Sisters și coridorul faunei sălbatice. Se propune un gard sălbatic pentru a atenua conflictele umane / sălbatice ca urmare a creșterii populației în apropierea coridorului.

Martie: Karsten Heuer renunță la funcția din cadrul Grupului consultativ pentru cetățeni (CAG), declarând că vocea sa pentru mediu nu este auzită. El a fost singurul reprezentant al consiliului pentru comunitatea de conservare.

Noiembrie: Subminarea reglementărilor și a problemelor de răspundere pe terenurile TSMV sunt ridicate de consiliul municipal.

2017 - Ianuarie: Consiliul municipal al Canmore solicită ca TSMV să prezinte împreună planurile de structură a zonei Resort Center și Smith Creek (ASP), amânând prima lectură a amendamentului ASP Resort Center la infinit.

Martie: TSMV depune amendamentul ASP Resort Center și Smith Creek ASP administrației orașului.

Mai: Consiliul municipal Canmore votează în unanimitate împotriva luării propunerii actuale a Centrului de stațiune la a doua lectură, invocând prea multe probleme cu planul actual.

2018 - Iunie: După peste un an de evaluare, Mediul și parcurile din provincia Alberta resping alinierea coridorului faunei sălbatice din Smith Creek, propusă în planul 2017, oprind dezvoltarea acestei parcele până când se propune un coridor acceptabil.

2020 - februarie: viceministrul adjunct al mediului și parcurilor din Alberta, Rick Blackwood, aprobă în mod neașteptat alinierea coridorului faunei sălbatice Three Sisters, așa cum a fost propus de Three Sisters Mountain Village. După un an de muncă la AEP, Rick se retrage o lună mai târziu.

2021 - Ianuarie: TSMV prezintă planuri către TOC pentru dezvoltarea The Gateway, un proiect situat la intersecția Three Sisters Parkway și Three Sisters Boulevard în zona Stewart Creek. O decizie privind planul este amânată din cauza îngrijorării publicului.

2021 - 9 februarie: prin Zoom, Consiliul municipal Canmore dă prima lectură Planului de structură a zonei Three Sisters Village și Planul de structură a zonei Smith Creek. În prezent are loc o audiere publică.

2021 - 27 aprilie: Consiliul învinge în unanimitate propunerea Smith Creek și Village Center trece la a treia lectură, cu amendamente propuse.

2021 - 25 mai: După o întârziere de două săptămâni, la a treia lectură, consiliul municipal Canmore respinge Planul de structură a zonei satului Three Sisters cu un vot 6-1. Consilierii și-au exprimat în mod specific îngrijorarea cu privire la dimensiunea proiectului, impactul asupra vieții sălbatice și dezvoltarea terenurilor subminate, printre alte probleme.


Cronologia lui Grayshott & # 8211 De la mamuti la mileniu

110.000 - 10.000 î.Hr.
Ghețarii nu au ajuns la Grayshott în ultima epocă glaciară. Cu toate acestea, timp de zeci de mii de ani, clima a fost arctică, terenul legat de permafrost și vegetație limitat la iarbă dură și mușchi. Mamifere uriașe și megafaună # 8211 - cum ar fi mamuții, rinocerii lânați, leul din peșteră și hienele au rătăcit peisajul și, ocazional, au vizitat benzi de vânătoare de oameni aventuroși de pe continent. Unul dintre ei a lăsat un instrument de silex în Headley. Un dinte de mamut a fost dezgropat în Godalming, dar nimic până acum în Grayshott. Poate că așteaptă ceva interesant de descoperit în paturile tale de flori?

10.000-4.000 BC
În perioada mezolitică, pe măsură ce clima s-a încălzit și gheața s-a retras, sudul Marii Britanii a devenit acoperit de pășuni și, în cele din urmă, de păduri. Această pădure era mai deschisă pe solul uscat și infertil al dealurilor Greensand, care a creat condiții atractive pentru ca grupurile mobile de vânători-culegători să tabereze și să vâneze. Instrumentele lor de silex au fost găsite în toată zona noastră.

4.000-2.000 î.Hr.
Fermierii neolitici au început să curățeze pădurea naturală, deși se pare că au preferat coborâșurile de cretă deschise față de nisipul nostru verde. Câteva instrumente neolitice au fost găsite la nivel local, dar se pare că proprietarii lor au părăsit terenul nostru înalt ca pădure în care să vâneze, să adune și să culeagă materialele împădurite.

2.000-800 î.Hr.
Agricultura a devenit mai intensă în epoca bronzului, iar oamenii și-au extins fermele în zona Greensand. Pădurea din jurul lui Grayshott își are originea în această perioadă, cultivarea a făcut ca solurile subțiri și uscate să moară de foame și pământul a revenit la pășune, apoi la pășunat dur. Fermierii și-au lăsat amprenta sub formă de movile funerare în parohii din jur, inclusiv Ludshott Common. Un torc din epoca bronzului - un ornament al gâtului - a fost găsit în apropiere de Grayshott Hall și există unele dovezi ale activității preistorice și poate un cimitir de căruță în zona Ladygate sau Camp Superior.

800BC-43AD
Rămășițele epocii fierului nu au fost încă găsite în Grayshott. Se crede că terenul înalt ar fi putut fi folosit ca pășunat de vară de către sătenii din câmpiile joase.

43AD –410
Ocupația romană era în jur - inclusiv o ceramică la Alice Holt, un posibil cimitir la Tilford și un altar lângă iazul Frensham. Au fost găsite monede romane în Grayshott, dar până în prezent nu există dovezi certe de așezare. Numele de loc Tudor al Syxtene Penne, în colțul de nord-est al Ludshott Common, este derivat din vechea limbă britanică stilou saex tun , incinta Saxon Hilltop, și este o dovadă indirectă a faptului că romano-britanicii locuiau în zonă când au sosit coloniștii sași.

410-1066
În perioada medievală timpurie, sașii s-au stabilit cel mai probabil în Grayshott și au fondat vechiul cătun la vest de satul modern, în jurul Hammer Lane - stilou saex tun. Există multe nume vechi de engleză (săsească) în Grayshott, cum ar fi Whitmore (Withig Mere, o piscină de salcie) și Wakeners (Wacen Ora, Watching Place Hill). Grayshott a fost probabil locuit continuu cel puțin de această dată, iar lucrările de terasament din jurul unor părți ale vechiului cătun (cum ar fi în jurul lemnului plat) ar fi putut fi făcute de fermieri săși.

1164
Pipe Rolls menționează wasto bosci de Grauesseta, deșeurile împădurite ale lui Grayshott. Acest lucru s-ar putea referi la zona satului modern, delimitată de Whitmore și Stoney Bottoms, Waggoners Wells Lane și Boundary Road, despre care în 1552 s-a observat că „lemnul conține 140 de acri și deșeurile 103 acri” care „zăcea în lungime la est de Graueshote '. Grayshott era atunci un cătun din zeciuiala lui Headley, el însuși o parte a sub-conacului Wishanger, în conacul episcopilor Sutton, care făcea parte din moșia episcopului de Winchester.

1200
Mențiunile „Bounds of the Forest of Alice Holt and Woolmer” la porte de Graveschete, posibil referindu-se la zona din jurul Primăriei Satului, care ar fi fost cea mai ușoară trecere peste creasta dintre Woodcock Bottom și Stoney Bottom.

1217
În episcopul Winchester’s Pipe Rolls, Roger de Graveset a fost taxat 6d pentru curățarea unui teren nou.

1274
Julia de Graveselate a fost taxată 3 / 4d pentru terenul dat de tatăl ei ca zestre pentru căsătoria ei cu Walter, eventual ferma Bulls. Walter a fost taxat apoi cu 3 / 4d pentru o licență pentru a se căsători cu ea.

1349
Sora Agnes a lui Robert atte Grevette a fost impozitată 10 / - pentru un mesaj (o fermă) și 5 / - pământ. Aceasta a devenit cunoscută sub numele de ferma High Grayshott și este acum parțial sub moșia Waggoners. Robert probabil a murit de Moartea Neagră.

1483
William Graveshet a fost taxat 20 de zile pentru un mesaj și un teren numit Underwood. Acest teren se află lângă Hammer Lane, de Flat Wood.

1530
John Graciott a dat foc lemnului Domnului, la numărul de 2 stejari, la Hawdene. Hawdene se află la colțul de nord-est al Ludshott Common.

1552
Ancheta sute de episcopi Sutton enumeră chiriașii episcopului de Winchester din Grayshott - John Warner (Home Howse și Barneland ferme), Robert Luckyn (Grasseat fermă), Richard Chitty (Hygh Graveshott fermă), William Langford (Kynges fermă), William Graveshott junior (Bulles fermă), Richard Gyll (Yalcroft & amp Bryghtnesse) și John Newman (o mică apropiere de jumătate de aker).

1572
Limitele de pe conacul Ludshott menționează Graciot Corner, un loc care acum se știe pe Calea 5 la colțul de sud-vest al Grayshott Hall.

1601
În testamentul său din 1601, William Rapson de Grayshott a lăsat moștenire cinci kyne, cinci boi, o iapă și un pic nagg, rie și otte în hambare.

1774
Rolul chiriei enumeră chiriașii Grayshott ca Richard Holloway, Richard Missingham, William Trigg, Robert & amp John Mayhew, William Eades, Edward Freeland și „executorul Dr. Holme”.

1792
Sir Thomas Miller devine stăpânul Wishanger Manor și prin cumpărarea terenului din jur dezvoltă Wishanger Estate, care include Grayshott.

1822
Evaluarea parohiei enumeră chiriașii lui Grayshott ca Stephen Croft (Bulls Farm), William Belton (mic fermier), William Langridge (Grayshott Farm), Richard Cane snr (cottager), Richard Cane jnr (cottager) și Knowles snr (cottager).

1859
Incinta Headley Common, vânzarea vechilor „deșeuri de conac” pe terenuri pentru dezvoltare privată.

1860
Pr. Sir Thomas Combe Miller transformă fostele bunuri comune din Țara Nodului într-o proprietate de împușcare.

1863
Edward I'Anson achiziționează Grayshott Park Estate și construiește Heather Lodge, pentru a deveni ulterior mănăstirea Maicii Domnului Cenaclului, care a fost folosită ca spital militar în primul război mondial.

1868
Wishanger Estate achiziționat de John Rouse Phillips, care a început conversia Grayshott Farm în Grayshott Hall.

1873
Primele slujbe bisericești ținute la școală.

1884
Wishanger Estate, care a inclus Grayshott Hall, achiziționat de Joseph Whitaker.

1887
Primul oficiu poștal din Grayshott, doamna Hannah Robinson, Crossways, Haslemere Road. (acum Crossways Road).

1889
„Iron Room” sau „Institute” s-a deschis în Stoney Bottom în detrimentul domnișoarei James. (Se crede că a fost amplasat în partea de jos a grădinii „Moss Know”, acum „Ensleigh”).

1890
Alexander Ingham Whitaker începe modernizarea Bulls Farm, construind patru noi perechi de căsuțe și un bloc stabil, pentru a face o „fermă de origine” model.

1891
Biserică de fier construită pe cheltuiala domnului Whitaker. (Pe locul bisericii actuale).

1897
& # 8211 127 Elevii din registrul școlii Grayshott.
& # 8211 Brigada Băieților Băieți s-a format în octombrie.
& # 8211 S-a format Band of Mercy.
& # 8211 Cricket Club format.

1898
& # 8211 Revista Grayshott District publicată pentru prima dată.
& # 8211 Working Men’s Club „acum deschis în fiecare seară a săptămânii, cu excepția zilei de sâmbătă”, la Iron Room, (parte a site-ului Archie Moore, acum Sainsburys, Headley Road).
& # 8211 Expoziție anuală de animale care va avea loc la The Grange în iunie.
& # 8211 Un club care trebuie format pentru domnișoarele care lucrează la spălătorie.
& # 8211 Spectacol Band of Mercy în august.
& # 8211 Piatra de temelie pusă pentru actuala biserică Sf. Luca.
& # 8211 Primul polițist rezident din Grayshott.

Flora Thompson, apoi Flora Timms, a sosit în Grayshott pentru a lucra ca funcționar / telegrafist al oficiului poștal.

Următoarele au existat în timpul anului 1898:

  • Grayshott Provident Club.
  • Grayshott Dramatic Society.
  • Grayshott Choral Society.
  • Grayshott Orchestrial Society.

1899
& # 8211 Vulpea și Pelicanul s-au deschis.
& # 8211 Prelegere de George Bernard Shaw la Sala de fier despre socialism.
& # 8211 Grayshott Brass Band format.
& # 8211 Biserica Sf. Luca a fost deschisă în septembrie.

1900
& # 8211 „Biserica de fier” s-a vândut cu 87 de lire sterline pentru a fi folosită la Liphook.
& # 8211 Școala St. Edmunds se mută la Grayshott.

1901
& # 8211 S-a format clubul de pușcă Grayshott Hall.
& # 8211 Separarea lui Grayshott de Headley pentru a forma o nouă parohie ecleziastică.
& # 8211 Walter Chapman, comandant de poștă, și-a ucis soția.
& # 8211 Electricitate instalată.

1902
& # 8211 Grayshott s-a format ca o nouă parohie civilă ca urmare a unui ordin al Consiliului de administrație local.
& # 8211 Capela Wesleyan deschisă.
& # 8211 Agnes Weston ajunge la Grayshott.
& # 8211 Primăria satului a fost deschisă.
& # 8211 Clubul pentru bărbați a fost deschis la Primăria Satului.
& # 8211 Grayshott and Hindhead Temperance Guild.

1904
& # 8211 Apă de rețea instalată.

1905
& # 8211 Consacrarea curții bisericii Sf. Luca.
& # 8211 Casă pentru biciclete construită la biserică la costul de 87 de lire sterline.
& # 8211 Focar grav de difterie în sat.
& # 8211 Consiliul Parohial cumpără terenuri la Stoney Bottom pentru alocări, toate luate în 1906.

1907
S-a format Brigada de Pompieri, a participat la primul incendiu la Tarn Moor, în februarie 1908.

1909
& # 8211 The Iron Room (institut) s-a vândut cu 17,10 lire sterline și acest lucru s-a adăugat la fondul de turlă al bisericii.
& # 8211 Gaz rețea instalat.

1910
& # 8211 Turnul și turla adăugate la biserică.
& # 8211 Biserica catolică Sf. Iosif construită, consacrată în 1911.
& # 8211 Moartea domnișoarei James.
& # 8211 Înființat clubul de cărbune și clubul de îmbrăcăminte.
& # 8211 „Patrula” Boy Scouts a fost formată la Hindhead, cu băieții Grayshott bineveniți.
& # 8211 Grayshott separat „patrula” format la sfârșitul anului 1911.

1911
& # 8211 Grayshott and Hindhead Nursing Association anunță că o asistentă medicală rezidentă va fi instalată la Grayshott.
& # 8211 Tisa plantată pe verdele Lyndon pentru a comemora Încoronarea.

1912
& # 8211 Biserica misiunii construită la Chase Plain, deschisă în ianuarie 1913.

1914
& # 8211 Spitalul de război a fost deschis la mănăstire în septembrie.
& # 8211 Izbucnirea Marelui Război, din octombrie o listă completă a celor care slujesc din parohie publicată în revista Grayshott.

1919
Terenurile de joc au fost date satului de către Alexander Whitaker.

1921
& # 8211 Memorialul de război dedicat pe satul verde.
& # 8211 Clinica de asistenți medicali construită la School Road ca „Memorial al Păcii pentru Marele Război”.
& # 8211 Primele 12 Cabane ale Consiliului construite - Beech Hanger Road.
& # 8211 Domnul James Mowatt a înregistrat că un vechi crab-măr la intersecția dintre Stoney Bottom și Crossway Road, care fusese remarcat în perambulații ca reperul parohiei numit „Big Apple Tree” și murise în timpul Marelui Război, a fost examinat de experți la Kew Gardens și a declarat că are peste 300 de ani.

1929
Moartea lui Hannah Robinson la vârsta de 93 de ani.

1932
Legiunea britanică - s-a format ramura Grayshott.
& # 8211 Memorialul de război s-a mutat în locația actuală.
& # 8211 Kingsway Firs s-a mutat în parohia Grayshott din Bramshott.

1935
Cam în această perioadă arțarii au fost plantați pe verdele satului.

1947
Tabăra superioară s-a transformat în locuințe sociale, închisă în 1962.

1955
Toaletele publice s-au deschis.

1958
Drenajul principal ajunge la Grayshott.

1964
Nouă stație de pompieri construită pe locul vechiului bowling green.

1966
Grayshott Pottery s-a deschis pe locul fostei rufe.

2000
Sculptura Millennium instalată.

2005
Primul eveniment Hidden Gardens of Grayshott

2011
Tunelul rutier A3 Hindhead s-a deschis.

2016
Biblioteca satului se închide după 117 ani. A fost inițial în Fox & amp Pelican.

2017
Grayshott and District Housing Association deschide o nouă casă decomandată cu două dormitoare în Beechhanger Road, prima ei în treizeci de ani și a 31-a în portofoliu.

2018
& # 8211 Închiderea Grayshott & # 8217 ultima bancă.
& # 8211 Demolarea The Golden Hind, foste săli de ceai de la Hindhead.
& # 8211 Demolarea West Down la Hindhead.
& # 8211 Începutul construcției Applegarth Vale pe locul câmpurilor medievale.


Cronologie Caddo

Perioada / Eveniment

Datele)

Arhaic târziu

2000 î.Hr. până la 200 î.Hr.

Primii strămoși ai caddo-ului erau vânătorii-culegători, care se deplasau dintr-un loc în altul, vânând și prindând animale sălbatice și strângând semințele, nucile, fructele și rădăcinile plantelor sălbatice. Vânătorii arhaici foloseau atlatl (aruncator de suliță) și săgeată pentru a ucide prada lor preferată, căprioarele cu coadă albă. Până în 2000 î.e.n., oamenii care trăiau nu departe de nord și est (în Missouri, Illinois și Kentucky) au început să experimenteze grădinăritul. Prin selectarea celor mai bune stocuri, au dezvoltat treptat primele forme domesticite de plante însămânțate uleioase și cu amidon, cum ar fi dovleacul, piciorul de gâscă și floarea-soarelui. Unele dintre grupurile arhaice târzii din Patria Caddo ar fi putut începe și grădinăritul la scară mică. Grădinari cu fracțiune de normă sau nu, popoarele arhaice târzii par să-și fi crescut numărul și să-și pună rădăcinile. Recoltarea intensivă a nucilor din lemn de esență tare, cum ar fi hickory și nuc, combinată cu vânătoarea căprioarelor și o serie de alte resurse de hrană, se pare că a furnizat suficiente surplusuri de alimente pentru ca oamenii să înceapă să rămână mai mult la un loc.

Pădure (ceramică timpurie)

500 î.e.n. 800 d.Hr.

Continuând un model început în perioada arhaică târzie, strămoșii caddo din perioada pădurilor s-au schimbat treptat de la vânătorii-culegători mobili la sătenii din ce în ce mai stabiliți, care au plantat culturi domesticite pentru a suplimenta alimentele sălbatice, o schimbare cu consecințe profunde. Odată cu agricultura și viața stabilită a apărut capacitatea de a produce și stoca surplusul de alimente, niveluri mai ridicate ale populației și nevoia de noi modalități de organizare, integrare și protejare a societății. Găsirea unor artefacte în morminte realizate din materiale exotice din surse aflate la sute de kilometri distanță, arată că popoarele Fourche Maline și Mossy Grove care trăiesc în Patria Caddo erau legate de alte popoare din mare parte a pădurilor estice. În acest tip de comerț pe distanțe lungi (schimb liniar), bunurile exotice au fost, probabil, date lider la lider către legături rituale și sociale suplimentare, nu legături economice. Perioada Woodland a văzut, de asemenea, introducerea fabricării ceramicii din sud-est, precum și, în jurul anului 500 d.Hr., un nou sistem de arme, arcul și săgeata (probabil din sud-vest).

Caddo emergent

În urmă cu aproximativ 1200 de ani, societatea caddo timpurie a început să se cristalizeze ca una dintre primele culturi din Mississippian din sud-est. Printre numeroasele sate, unele au apărut ca centre rituale, locuri speciale în care locuiau lideri religioși și politici. Centrele rituale timpurii erau locuri în care se aflau temple și alte clădiri speciale, uneori deasupra movilelor de pământ. Templul și movilele de înmormântare erau uneori aranjate în jurul unor piețe deschise, unde popoarele se adunau cu ocazii solemne și festive. În acest timp, ideile religioase și sociale complexe au luat avânt, inclusiv ideea că unii oameni și anumite linii (grupuri de rude) erau mai importante decât altele. Dovezile acestor schimbări sunt văzute cel mai clar în mormintele mari despre care se crede că conțin lideri bărbați adulți însoțiți de persoane de reținere sau membri ai familiei sacrificați în cinstea lor și oferte de morminte fanteziste, inclusiv simboluri evidente ale autorității și prestigiului.

Caddo timpuriu

1000-1200 d.Hr.

În urmă cu 1000 de ani, se poate spune că societatea caddo a intrat în perioada sa de glorie, o eră a bogăției, populației și prestigiului fără precedent, care a durat peste 600 de ani și era încă în curs de desfășurare în anul 1542, când popoarele caddo au fost întâmpinate de europeni. Caddii erau oamenii cei mai occidentali ai lumii din Mississippian, un tărâm fragmentat din punct de vedere etnic și politic, care se întindea spre est, până la Georgia și nordul Floridei și până la nord, până la Illinois și Wisconsin. Principalele centre rituale caddo din majoritatea părților din Patria Caddo, în special de-a lungul râului Roșu, au fost principalele locuri ale societăților mici și independente. Caddo a dezvoltat o tradiție distinctă a ceramicii și a produs ceramică extrem de fină, fără îndoială, invidia vecinilor de peste tot. Per ansamblu, perioada Caddo timpurie pare să fi fost o perioadă de unitate culturală în timpul căreia grupurile caddo din multe zone au făcut multe lucruri în același mod, cum ar fi fabricarea olăritului și îngroparea morților.

Caddo mijlociu

1200-1400 d.Hr.

Pe măsură ce popoarele caddo au crescut din ce în ce mai multe, tot mai multe sate, cătune și ferme au fost înființate în întreaga lume Caddo. În acest moment, porumbul a devenit cultura principală pentru majoritatea grupurilor caddo, o schimbare care probabil ajută la explicarea de ce așezările caddo au devenit mai mici și mai răspândite. Oamenii locuiau printre lanurile lor de porumb. La capătul nordic al lumii Caddo, situl Spiro de pe râul Arkansas a atins apogeul ca un important centru comercial și ritual, așezat strategic în punctul de sufocare al unei rute de transport natural (Valea Arkansas) între centrul lumii Mississippian până la estul și Câmpiile Buffalo la vest. Perioada Caddo de mijloc este, de asemenea, o perioadă în care olarii Caddo au experimentat foarte mult cu diferite forme și modele.

1400-1600 d.Hr.

Populația Caddo a atins un vârf după 1400 d.Hr., așezările Caddo fiind construite în toată Patria Caddo, incluzând multe locuri care nu fuseseră așezate înainte. Centrele movilelor rituale par să fi devenit mai puțin importante în unele zone. În perioada caddo târzie, în loc de o unitate culturală largă, există multe tradiții locale distincte, pronunțate variații pe tema de a fi caddo. Dependența crescândă de agricultura de porumb și nivelurile ridicate ale populației au dus la scăderea sănătății în rândul persoanelor caddo. Comerțul est-vest a adus cantități mici de cochilii marine, turcoaz, bumbac și ceramică sud-vestică în Patria Caddo din vestul Oceanului Pacific, precum și piese comerciale din Valea Mississippi.

Invazia europeană

Primii europeni care au pus piciorul în Patria Caddo au fost spaniolii care erau membri ai De Soto entrada în 1542. Ei nu au rămas mult timp și vor trece mult peste un secol înainte ca europenii să se întoarcă în lumea Caddo. În perioada intermediară, semințele unei schimbări profunde au început să ajungă la Caddo: boli ale lumii vechi, plante (cum ar fi piersici și pepeni verzi), animale (în special cai) și unelte și arme metalice. La sfârșitul anilor 1600, spaniolii au intrat în regiune din sud-vest, iar francezii din valea Mississippi. Au stabilit misiuni și posturi comerciale și au concurat unul cu celălalt pentru controlul asupra domeniului Caddo. Bolile recurente (cum ar fi variola) au continuat să decimeze populațiile de caddo. Grupuri indiene rivale, acum echipate cu arme, au invadat din est. Cu toate acestea, aceasta este chiar perioada în care caddo-ul a intrat în istoria scrisă și perioada pe care se bazează o mare parte din înțelegerea noastră despre viața caddo. Cronicarii timpurii au întâlnit cel puțin două duzini de grupuri caddo independente, unele vorbind dialecte separate ale unei limbi comune.

Colonizarea europeană

Pe măsură ce europenii și descendenții lor au colonizat America de Nord, societățile caddo s-au confruntat cu schimbări catastrofale cauzate de pierderea rapidă a populației, incursiunile dușmanilor din nord și est (în special Osage), atacatori montați din vest (în special Apache) și cu o schimbare economie. Grupurile caddo au devenit intermediari și parteneri activi în comerț, în special cu aliații francezi și francezi, cum ar fi Tunica. Grupurile caddo au format alianțe în încercarea de a face față pierderilor masive de populație și a amenințărilor din partea inamicilor.

Conflict anglo-american

Impingerea neobosită a coloniștilor anglo-americani din est i-a forțat pe caddo să abandoneze o mare parte din patria lor, pe măsură ce creșteau din ce în ce mai puțin, grupurile rămase se uneau pentru supraviețuire.

Tratatul de Cesiune din Louisiana

Nu au avut de ales, grupurile Caddo au fost de acord să renunțe la un milion de acri din pământurile lor tradiționale în zilele noastre din Louisiana și Arkansas și să se mute spre vest în Texas în schimbul unor plăți modeste, dintre care doar unele au fost făcute vreodată. Exodul forțat a început o perioadă de 20 de ani, timp în care Caddo nu avea o locuință permanentă. Așezarea angloasă nemiloasă din est a împins grupurile caddo spre vest din țara lor natală, în nord-centrul Texasului.

Rezervația Brazos, Texas

În cele din urmă, noul stat Texas a pus deoparte o mică rezervație pe râul Brazos, la aproximativ 75 de mile vest de Fort Worth, pentru grupurile în scădere de Caddo, Wichita și alte triburi. Coloniști ostili din zonă i-au forțat în curând pe Caddo să fugă în Teritoriul Indian (actualul Oklahoma) unde urmau să li se dea pământ cu Wichita. Maiorul Robert S. Neighbours, agentul indian indian care i-a protejat și i-a condus pe Caddo și Wichita la noua lor casă, a fost ucis de un colonist care urăște indianul la întoarcerea sa în Texas.

Neîncrezători față de sudici, majoritatea cadourilor supraviețuitori s-au mutat în Kansas în timpul războiului. Unii au rămas în Oklahoma.

Relocată în Oklahoma

Oamenii caddo s-au întors pe teritoriul indian pentru a descoperi că majoritatea pământurilor lor au fost date grupurilor de indieni din câmpie. Caddo s-a așezat în cele din urmă pe terenul rămas lângă orașele Binger, Fort Sill și Anadarko, Oklahoma. În cei 50 de ani de după Războiul Civil, Caddo a învățat să trăiască în Oklahoma-centrul de vest, adesea căsătorit cu membrii altor triburi, și-a mărit încet numărul și s-a străduit să facă față asimilării în societatea americană.

Tribul Caddo

Pentru prima dată, caddii sunt recunoscuți ca un singur trib sau națiune, o schimbare adusă de necesitatea de a trata cu guvernul Statelor Unite.

La ordinul guvernului SUA, terenurile tribale Caddo, ca și cele ale altor triburi, au fost împărțite fiecărui Caddo adult, câte 160 de acri fiecare. Coloniștilor albi li s-a dat tot ce a rămas (cea mai mare parte a țării Caddo). Aceasta a fost o strategie deliberată menită să pună mâna pe mai multe pământuri indiene și să împiedice reorganizarea triburilor și să forțeze popoarele indiene să se asimileze în societatea americană.

Carta tribală


Caddo a adoptat o Cartă tribală și a înființat un guvern formal cu un președinte ales și un consiliu tribal.

NAGPRA adoptat

Promulgarea Legii privind protecția și repatrierea mormintelor pentru indigeni americani (NAGPRA) a dat națiunii Caddo o voce mai mare în patrimoniul lor cultural și a decis soarta oaselor, bunurilor grave și a obiectelor sacre ale strămoșilor Caddo, găsite pe ținuturile federale și tribale sau deținute în instituțiile finanțate federal.


ISTORIA KUMEYAAY: 12.000 de ani, 600 de generații în San Diego.

& quotÎnainte de jocuri și venituri, oamenii noștri trăiau în disperare, într-o sărăcie cumplită și măcinată.

& quotAcest stil de viață nu a fost o alegere pe care am făcut-o noi.

& quotAm fost alungați în munți, în stânci & # 151 am zăbovit acolo 150, 200 de ani neavând posibilitatea de a accesa economia acestei țări bogate și abundente.

& quotTrebuie să fim într-un loc în care acei copii care nu s-au născut încă & # 151 știm că cele șapte generații dinaintea zilei de astăzi & # 151 trebuie să fie într-un loc în care să poată sta, să aibă propriul lor pământ pentru a putea a face alegeri, a putea trăi în demnitate. & quot


-Extras din președintele Kumeyaay, Anthony Pico, dr., Rezervația indiană Viejas, interviu PBS, 1997

KUMEYAAY (STATELE UNITE ALE AMERICII)
alias:
Diegue & ntildeo (spaniolă timpurie)
Tipai-Ipai (Tribal), scris și Iipay (nord), Tipay (sud)
Kamia, Kwaaymii (Referințe tribale)
Kumiai (Mexic)

După sute de ani de cercetări arheologice sârguincioase efectuate de experți și muzee Kumeyaay, pline de dovezi tangibile, relicve și artefacte culese din multe sute de situri indigene din California de Sud, este larg acceptat că membrii tribului Kumeyaay de astăzi își pot urmări descendența cel puțin 12.000 de ani în zona San Diego!

Asta e 600 de generații Kumeyaay au ocupat ceea ce este acum cunoscut sub numele de județul San Diego !!

Pentru oricine numără înapoi, acesta este anul 10000 î.Hr. și asta înseamnă mai mult de 9.000 de ani INAINTE DE a fost construită Marea Piramidă din Giza.

Nota webmasterului: Orice bun artist se străduiește să încorporeze subliminalul în prezentările sale multimedia & # 151, iar această piramidă este un exemplu excelent.

RĂMÂNIM ADEVĂRAT PE UMERII ANTECESORILOR NOSTRI.

ITI POTI IMAGINA?

Dacă tu sau cu mine suntem reprezentați ca blocul superior din această piramidă, toate mamele și tații care ne-au adus în acest punct de-a lungul a sute de generații pot fi imaginați ca blocuri de construcție pentru a crea această imagine simbolică metaforică.

DOAR FĂCĂ MATEMATICA, de exemplu:

  • Fiecare dintre noi are o mamă biologică și un tată.
  • Acei doi părinți (bunicii noștri) au patru părinți între ei.
  • Acei patru părinți (străbunicii noștri părinți) au opt părinți între ei.
  • Acei opt părinți (străbunicii, străbunicii noștri) au între ei 16 părinți.
  • Acei 16 părinți (strămoșii, strămoșii, străbunicii noștri) au 32 de părinți printre ei.
  • Acei 32 de părinți (strămoșii, străbunii, străbunii, străbunicii noștri) au printre ei 64 de părinți.
  • Acei 64 de părinți (străbunicii noștri mari, mari, grozavi, mari, strămoși) au 128 de părinți printre ei și # 151 generația respectivă s-a născut în jurul anului 1850!

În timp ce acesta este doar trecutul proverbial & „șapte generații” & # 151 reprezentând matematic cele 254 de mame și tați biologici care fiecare persoana are în Arborele său genealogic sau # 151 devine uimitor să ne imaginăm cum revenirea cu câteva sute de generații mai adâncă ar putea construi cu ușurință un model piramidal ca acesta.

Pentru ajutor la urmărirea arborelui genealogic, vă rugăm să vizitați PORTALUL WEB GENEALOGIE.

& „Voi mulțumi Creatorului pentru toate binecuvântările și norocul meu, pentru toată familia mea și toate relațiile mele.

"Încerc doar să-mi spun că sunt un Rezdog mândru."

CA UN WEBMASTER NON-NATIV cu perspective și opinii superficiale asupra popoarelor Kumeyaay-Diegue și ntildeo-Iipay-Tipay, consider că este important să spun că rar am auzit indienii din San Diego vorbind rău sau exprimând amărăciune în trecut & # 151 par să fie mai interesați de prezentul și viitorul lor.

Cu toate acestea, am o anumită responsabilitate editorială de a prezenta câteva informații și fapte istorice cunoscute despre istoria indienilor nativi americani din județul San Diego și # 151 țărmurile tribale ancestrale ale poporului Kumeyaay.

AȘA-NUMIȚII EXPERȚI MODERNI au detaliat istoria Kumeyaay în numeroase cărți și articole, așa că eseul meu reflectă o imagine de ansamblu generală, o cronologie a istoriei tribale a Californiei în județul San Diego cu LEGĂTURI către experții istorici Kumeyaay și cum să identifice și să cerceteze triburile județului San Diego pe Internetul și # 151 inclusiv cele patru triburi americane recunoscute la nivel federal considerate în prezent indigene în județele Imperial și județul San Diego:

Kumeyaay | Luise & ntildeo | Cupe & ntildeo | Cahuilla

Destul de Citlalli Salazar, în vârstă de 18 ani, Kumiai modelează o pălărie de coș de epocă (probabil Cahuilla din deșert). Ejido-ul ei din Baja California ilustrat în fundal, un artefact rar vechi din lut policromat Kumeyaay la dreapta.

Dovezi arheologice dure sugerează în mod clar că indienii Kumeyaay au trăit în zona mai mare din San Diego și nordul Baja California, Mexic, de aproximativ 12.000 de ani (600 de generații)!

Cei mai vechi locuitori documentați din ceea ce este acum județul San Diego sunt cunoscuți sub numele de paleo-indienii San Dieguito, datând din aproximativ 10.000 î.Hr. Diferite grupuri au evoluat ulterior pe măsură ce mediul și cultura s-au diversificat. Din unul dintre aceste grupuri a apărut Diegue și ntildeo-ul sudic în jurul anului 3.000 î.Hr. Southern Diegue & ntildeo sunt strămoșii direcți ai formației Sycuan care trăiește în prezent în Valea Dehesa.

- sycuan.com

PRE-CONTACT Kumeyaay Life:

California de Sud a fost întotdeauna un paradis de vreme bună și de viață bună. Kumeyaay Pre-Contact nu a vrut nimic. Cu un climat ideal și un pământ pe care le-au îngrijit și, la rândul lor, au oferit o recompensă de culturi, vânat și medicamente. Fără puțin sau deloc gândit la dificultățile de supraviețuire, Kumeyaay au reușit să-și îndrepte gândurile către modalități de a-și îmbunătăți viața. Aceasta era o lume a astronomilor. horticultori. vindecători. oamenii de știință. și povestitori.

- kumeyaay.com

Poate că niciun artefact antic nu afectează mai convingător trecerea timpului decât granitul expus & # 151 din imaginea de mai sus este o mare sculptură yoni sculptată în roca de granit și amprente profunde găurite într-un bolovan de granit numit motare, mortere, metate, găuri de măcinare.

Ambele scene de deșert de mai sus au apărut preistorice și au fost fotografiate la câteva sute de metri distanță într-un bine-cunoscut sit indigen din comitatul San Diego: Indian Hill, Anza Borrego, California, 2004.

Înregistrări istorice clare și convingătoare: Majoritatea peste tot găsim bolovani de granit în sudul Californiei, putem observa aceste tipuri de găuri, gropițe sau amprente artificiale în stânci și # 151 memento-uri în timp util ale popoarelor originale din California.

Deasupra: o tânără indiană din California demonstrează cum strămoșii ei foloseau bolovanii de granit ca unelte de piatră de măcinat pentru a pregăti mâncarea. Ea este înfățișată în rezervația ei, ținând o piatră mare "manmano" deasupra unei găuri foarte vechi purtată într-un bolovan de granit, județul San Diego, 2006.

Surse tradiționale de hrană Kumeyaay cum ar fi ghindele și semințele de pin, de exemplu, au fost așezate în aceste găuri, apoi zdrobite și măcinate în masă folosind un instrument de piatră mano. Ghindele erau o sursă de hrană de bază a dietei tradiționale Kumeyaay, ca atare, stejarii erau rareori tăiați de indieni, deoarece cultivă această importantă sursă de hrană.

PRIMA EXPEDIȚIE EUROPEANĂ cunoscut pentru a vizita San Diego, în 1542, a fost o expediție de navigație spaniolă condusă de exploratorul portughez Juan Rodriguez Cabrillo.

Fotografia surprinde monumentul național Cabrillo în Point Loma astăzi (2005), cu vedere la golful San Diego, în onoarea primului european cunoscut care a intrat în California.

PRIMII EUROPENI CARE PREDĂ RĂDĂCINI a ajuns în California, 1769. Erau combinații de soldați, exploratori și misionari. Acești imigranți non-nativi au intrat și s-au stabilit inițial în satul antic Kumeyaay din Kosa'aay (Cosoy) și # 151 cunoscut astăzi ca Old Town din San Diego, CA, situat la baza Presidio Hill.

The Bazilica misiunii San Diego de Alcal și acută a fost prima misiune franciscană din California. A fost fondată în apropierea Orașului Vechi în 1769 de misionarul spaniol Fray Jun și iacutepero Serra.

MISIUNEA SAN DIEGO DE ALCALA & # 151 Misiunea San Diego de Alcal & aacute ilustrate în 2008. Această structură este considerată a fi a patra misiune San Diego de Alcal și aacute care a fost construită (wikipedia.org). Structura originală a fost arsă de rebela Kumeyaay în 1775.

Unul dintre cei mai renumiți exploratori spanioli din această perioadă a fost Gaspar de Portol & Agrave, fondatorul San Diego și Monterey, California.

O ÎNTREBARE PENTRU FABILIZATELE & quotCITIES OF GOLD & quot

Expediția de la Portola și eforturile părintelui Junipero Serra au fost de a stabili un lanț de misiuni spaniole și forturi militare (baze) pe coasta de vest și de a construi relații bune cu triburile indigene locale într-un efort din lumea veche pentru a obține cooperarea lor în găsirea orașe fabuloase de aur, astfel încât bogăția lor nespusă ar putea fi jefuită pentru Spania și câștig personal.

Istoria susține acest punct de vedere din cauza modului în care spaniolii au folosit tactici similare atunci când au invadat civilizația aztecă în anii 1520 și și-au jefuit satele pentru aur aztec.

În filmul din 1955 „Șapte orașe de aur” de Luis Carvacho & # 151 o dramă istorică din California despre explorarea terestră a lui Portola din 1769 în satul indian Kosayaay Kosa'aay (actualul oraș vechi din San Diego) & # 151 naratorul notează că Portola la sosirea sa a văzut sute de adăposturi Kumeyaay (ewaas) în satul Cosy (Kosa'aay) la sosirea sa acolo în 1769.

Colibele Kumeyaay („ewaas”) au fost recreate în film și seamănă cu acest design de bază al ramei de salcie și a stufului de tule:


DOCUMENTAR MULTIMEDIA
construirea unui „ewaa & # 151”, un proiect profesionist de video și fotografii statice, 2005.

În jocul video 1984 „Șapte orașe de aur” jucătorul preia rolul de explorator al secolului al XV-lea pentru Spania, pleacă spre Lumea Nouă pentru a explora harta și a interacționa cu nativii pentru a câștiga aur și pentru a face plăcere instanței spaniole. Numele derivă din „orașele” Quivira și C & iacutebola despre care se spunea că se află undeva în sud-vestul Statelor Unite (wikipedia.org).

Deasupra: un adăpost în stil pre-contact kumeyaay (cunoscut și sub numele de „ewaa sau colibă) este prezentat în rezervația indiană Sycuan, circa 1900. Dreapta: O cereală mare de salcie este ilustrată în rezervația indiană Pala, circa 1910. Indienii din California și-au construit fermele. și adăpostește din ramurile copacilor de salcie, deoarece salcia conține salicină, o insectă naturală repelentă & # 151, ceea ce înseamnă că orice mâncare și provizii pe care le-au depozitat în salcie ar rămâne relativ fără bug-uri.

SOSIREA SPANIALĂ (graficul hărții) 1776, se estimează că populația indiană din California a fost de peste 150.000 de oameni puternici și # 151 până atunci Kumeyaay trăia de pe pământ în armonie cu natura, dezvoltându-și cultura tribală nord-americană unică de-a lungul MII de ani, inclusiv limbile lor native Yuman (Hokan).

CONTURILE ISTORICE reflectă faptul că pre-contact Kumeyaay erau populații înfloritoare de nativi americani care, după criterii arheologice, trăiau încă în epoca de piatră, fără a folosi metale sau țesături de pânză.

Pictura și tatuajul Kumeyaay pe corp și față au fost practicate de membrii tribului, iar culorile și desenele utilizate au avut semnificații speciale.

În 1779, locotenentul colonel Pedro Fages a rezumat atitudinea Kumeyaay după cum urmează:

„Într-adevăr, acest trib, care dintre cei descoperiți este cel mai numeros, este și cel mai neliniștit, încăpățânat, trufaș, războinic și ostil față de noi, absolut opus oricărei supuneri raționale și plin de spiritul independenței.”

- www.campo-nsn.gov

PERIOADA MISIUNII CALIFORNIEI (1769-1823)

Kumeyaay a rezistat încercărilor spaniolilor de a-și lua pământul, de a-i guverna și de a-i converti, inclusiv forțându-i în forțe de muncă sclavă.

MISIUNEA SAN DIEGO DE ALCALA, 4 noiembrie 1775 & # 151 Ilustrația înfățișează moartea părintelui Lu și iacutes Jayme de către războinicii indieni americani rebeli la Mission San Diego de Alcal & aacute, 4 noiembrie 1775. Revolta a fost primul dintr-o duzină de incidente similare care au avut loc în Alta California în timpul perioadei misiunii, totuși , majoritatea rebeliunilor tindeau să fie localizate și de scurtă durată datorită armamentului superior al spaniolilor. Rezistența Kumeyaay a luat mai des forma necooperării (în munca forțată), întoarcerea în țările lor de origine (dezertarea relocării forțate) și a raidurilor asupra efectivelor de misiune (wikipedia.org).

În timpul acestui atac, 4-5 noiembrie 1775, Kumeyaay a ars Misiunea San Diego de Alcal și misiunea acută la pământ.

Care era numele fortului sau bisericii pe care Kumeyaay a ars-o în timpul acestor atacuri?

MISIUNEA SAN DIEGO DE ALCALA, 26 martie 1776 & # 151 Căpitanul Fernando Rivera și Moncada au încălcat azilul ecleziastic la Misiunea San Diego de Alcal și acut la 26 martie 1776, când a îndepărtat cu forța un „neofit”, în sfidarea directă a părinților. Părintele misionar Pedro Font a descris ulterior scena: & quot. Rivera a intrat în capelă cu sabia trasă. con la espada desnuda en la mano. & quot; Rivera și Moncada au fost ulterior excomunicate din Biserica Romano-Catolică pentru acțiunile sale (wikipedia.org).

Sub influențele puternice ale „perioadei de misiune a Californiei” (1769-1823), unele triburi au preluat omonimul „indian de misiune”, iar arta lor etnografică a fost etichetată „indian de misiune”, „artă de misiune”. coșeria juncus este foarte râvnită de colecționari și muzee.

Până în 1822 Kumeyaay își pierduse controlul asupra tuturor primelor lor ȚĂRI TRIBALE COSTALE (hartă) în fața spaniolilor, spaniolii fuseseră învinși de mexicani în războiul de independență mexican (1810 și # 1501821), iar San Diego intrase oficial sub stăpânirea mexicană.

ATACURILE KUMEYAAY 1836-1842 (harta) de pe teritoriul mexican de acum San Diego trebuia să pună dominația mexicană abuzivă în zona mai mare a San Diego și să revendice pământurile de coastă antice Kumeyaay și drepturile la apă și # 151 dreptul nașterii Kumeyaay-ului la patria lor tribală aborigenă.

ÎN 1846 Guvernul Statelor Unite a declarat război împotriva Mexicului, războiul mexican american (1846-1848).

LUPTA CHURUBUSCO: Cu steaguri americane fluturând, cu săbiile trase și cu canonele tragând, forțele militare americane luptă cu soldații mexicani lângă Mexico City, Mexic, 20 august 1847. Ilustrație de John Cameron (wikipedia).

ISTORIA SAN DIEGO CALIFORNIA

The Spaniolă a luat San Diego de la Kumeyaay (1776-1810) & # 151 the Mexicani a luat San Diego de la spanioli în războiul de independență mexican (1810 & # 1501821) & # 151 și Americani a luat San Diego de la mexicani în războiul mexican american (1846-1848):

TERRITORIUL KUMEYAAY, istoric și actual

În 1848 a fost semnat Tratatul de la Guadalupe Hidalgo, care a pus capăt războiului mexican american și a stabilit actuala FRONTEI STATELE UNITE-MEXICO, Mexic-SUA. De frontieră și împărțit California de Mexic.

Granița SUA-Mexic a străbătut inima țărilor ancestrale Kumeyaay și până în prezent „situația de frontieră” înstrăină efectiv sudul Kumeyaay din Mexic de rudele lor din nordul Kumeyaay din Statele Unite.

Harta dreaptă evidențiază patria ancestrală Kumeyaay în gri, înainte de intruziunea europeană & # 151 punctele de pe harta modernă stângă arată locațiile actuale ale celor șaptesprezece mici rezervații indiene Kumeyaay de la începutul secolului 21.

RUSH DE AUR CALIFORNIA 1848-1855

Gura de aur din California din 1848 a sigilat soarta indienilor din California pentru următorii 150 de ani.

Marele CALIFORNIA GOLD RUSH din 1848-1855 a adus o inundație masivă de aproximativ 300.000 de exploratori de aur și imigranți care se revărsau în California în această perioadă de șapte ani și # 151 triplând efectiv populația Californiei în șapte ani.

GOLD RUSH a schimbat cursul istoriei Californiei, aducând întreaga greutate a armamentului superior al invadatorilor, bolile lor străine și lăcomia lor pentru aur și pământ care se îndreaptă spre populația aborigenă înapoi, prost pregătită din California.

În 1848, indienii din California au albii numerotați cu zece la unu și # 151 îți poți imagina că & # 151 ieșind din casa sau hotelul tău astăzi și făcând drumeții către parcul sau plaja preferată într-o zonă rurală din California din 1848?

SAN DIEGO ÎN TÂRZIUL anilor 1800: Fotografiat în jurul secolului al XIX-lea la mijlocul până la sfârșitul secolului al XIX-lea & # 151, realizat cu zeci de ani după ce Kumeyaay fusese deja epuizat din satele lor ancestrale cheie și din toate zonele lor de coastă primare & # 151 vechiul sat Kumeyaay din Kosa ' aay (acum cunoscut sub numele de Old Town San Diego State Historic Park) arăta foarte diferit decât pare astăzi.

Nota webmasterului: Aceasta este cea mai veche fotografie cunoscută a zonei rurale din San Diego pe care am putut-o localiza. În timp ce un istoric timpuriu a remarcat această viziune ca „privind spre sud”, seamănă mai degrabă cu Point Loma în fundal și cu siguranță Casa Whaley din prim-plan împușcat din zona Presidio Hill privind spre vest spre mine (și locuiesc la doar câțiva kilometri sud de acest istoric zonă).

De multe relatări istorice credibile și documentate, guvernul SUA care a urmat și controlul statului și miliției locale din California asupra Kumeyaay au fost în mod flagrant genocid față de popoarele indiene din California

Milițiile se aflau în fruntea asasinării indienilor sancționată de guvern în California. De obicei, atacând noaptea, milițiile ar ucide bărbați, femei și copii. William Kibbe, liderul unei companii de voluntari din zona Humbolt, a susținut că oamenii săi au ucis peste 200 de indieni pentru a deschide terenuri pentru imigrație.

Guvernele locale, de stat și federale au susținut genocidul indienilor din California. Guvernele orașelor plăteau recompense pe capete sau pe scalpuri de indieni. Milițiile voluntare au primit rambursarea de la trezoreria statului pentru cheltuielile lor de exterminare indiană. Mai mult, guvernul federal va rambursa adesea statului o mare parte din cererile împotriva trezoreriei de către miliții.

În 1845, se estimează că populația indiană din California a fost de 150.000. până în 1855, populația scăzuse la 50.000. Până în 1900 mai puțin de 16.000 au supraviețuit.

- Sursa: www.campo-nsn.gov

WORDED KNEE CREEK, 29 decembrie 1980: Subtitrarea istorică scrisă pe această fotografie de epocă numește evenimentul și calma Bătălia de la genunchi răniți, S.D. & quot;

Când fumul s-a îndepărtat de focul de armă de la Masacrul rănit al genunchiului, niste 150 bărbați, femei și copii indieni Lakota Sioux au fost împușcați, iar 51 au fost răniți (4 bărbați, 47 femei și copii) de soldații armatei SUA din Regimentul 7 Cavalerie.

Unii Lakota au reușit să scape de câmpul de ucidere, dar cavalerii americani au urmărit și ucis mulți dintre cei care erau neînarmați.

Vizitați site-ul web al MUZEULUI GENUINULUI RĂNIT pentru prezentări multimedia modeste despre masacrul genunchiului rănit, inclusiv muzee on-line, tururi virtuale și exponate, filme și # 151 găzduiesc chiar și o zonă „Pentru Decendanți” a masacrului.

La fel, SISTEMUL MISIUNII SPANIALE CALIFORNIA a fost, de asemenea, dezastruos pentru spiritul indian vechi din California și cultura atemporală în încercările sancționate de guvern de a asimila indienii nativi americani în „societatea civilizată” în acest capitol întunecat și sângeros din istoria americană timpurie.

"În California, genocidul triburilor native a fost făcut în numele bisericii."


- Sursă și mai multe informații: www.pbs.org DIARILE ȚĂRII INDIENE
GENOCID | ASIMILARE | MUTARE

Carte poștală colorată antică a trei femei native "indiene de misiune", cu ștampilă poștală 1912, "Old Indian Women la Mission Luis Rey, California."

Notă pentru webmasteri: Când privim fotografiile vechi, cred că este important să cunoaștem un pic din istorie & # 151 ce se întâmpla în acel moment & # 151 pentru a înțelege mai bine imaginile.

Din cei aproximativ 16.000 de indieni din California care au supraviețuit în 1900 și # 151, doar aproximativ 1.000 de indieni Kumeyaay se crede că au supraviețuit la sfârșitul secolului al XX-lea în județul San Diego și # 151 și toate pământurile tribale, cu excepția celor mai puțin dorite, au fost luate de coloniști, oficiali de stat și federali.

TRATATUL SANTA YSABEL 1852 neratificat (hartă) (text PDF) menit să stabilească o rezervație indiană Kumeyaay Diegue și ntildeo peste 60 de mile interioare în cele mai îndepărtate, ostile, deșerturi de munte înalt din județul San Diego, județul Riverside și județul Imperial și # 151 Diagrama istorică a hărții lui Mike Connolly arată dovezi foarte dramatice ale intenției guvernului american de a curăța San Diego de populația sa indigenă.

CASE KUMEYAAY, începutul anilor 1900

Fotografie istorică din San Diego: Case de la sfârșitul secolului Kumeyaay din ramuri de copaci și cărămizi de chirpici, ramada pare a fi în construcție (probabil încadrare de stejar).

Locuință Kumeyaay ilustrată într-o rezervație indiană din San Diego, circa 1920. Pereți exteriori din tulpini de copac, acoperiș acoperit cu paie cu iarbă și ramuri de copaci, femeie în vârstă în rochie care ține oală de lut & # 151 vezi pisica pisicuță?

La sfârșitul secolului al XX-lea (1900), supraviețuitorii Kumeyaay au fost decimați din punct de vedere psihic și cultural și au sărăcit o lume departe de oamenii puternici, independenți, care erau înainte de 1800 și de contactul european.

Spre deosebire de mulți dintre indienii din est și câmpii, care și-au pierdut toate patriile tribale în fața invadatorilor străini & # 151, indienii Kumeyaay au păstrat astăzi pachete foarte mici, îndepărtate, din pământurile lor ancestrale & # 151 probabil pentru că teritoriul Kumeyaay nu a fost invadat decât mult mai târziu, 1776, și aici existau niște pământuri nedorite pentru a le muta sau pietre pentru ca acestea să se ascundă și să supraviețuiască genocidului.

Carte poștală antică, colorată manual, cu ștampilă poștală 1912, „Indian Camp, Warner Hot Springs, San Diego, Co., Cal.” Indienii So Cal așezați pe roci de granit sub ramada improvizată.

Anii 1900 conțin prea multe povești triste de relocare forțată, cicluri generaționale de sărăcie de rezerve abjecte și lupte personale pentru indienii americani care trăiesc în Statele Unite în această perioadă & # 151, dar secolul al XX-lea conține, de asemenea, multe povești inspiratoare de supraviețuire, conducere și cultură. renaştere.

O astfel de poveste este cea a bărbaților și femeilor care au alcătuit Federația indiană a misiunii (MIF). Activ 1919-1965, MIF a fost cea mai populară și de lungă durată organizație politică din California de Sud.

Membrii MIF au luptat împotriva multor politici istorice și actuale locale, de stat și federale care discriminează indienii americani & # 151, inclusiv bătălii dure pentru probleme de suveranitate tribală, asigurarea drepturilor egale pentru indieni & # 151 Legea cetățeniei indiene din 1924 și asigurarea votului drepturi pentru indieni conform Constituției SUA.

Federația indiană a misiunii, ilustrat în Riverside, California, 1920, la casa lui Jonathan Tibbet (fondatorul MIF). Acest afiș MIF a fost proiectat de G. BALLARD pentru www.calie.org la 24x48 inci (la 300 ppi) și putea imprima cu ușurință clar la 44x90 inci și mic la 12x36 inci. Vă rugăm să contactați webmasterul dacă doriți amprente de postere pentru încadrarea acestei lucrări istorice.

LIDERI KUMEYAAY & # 151 Lideri importanți ai Kumeyaay la începutul secolului 21 (foto 2005-2006, l-r): președinte Paul Cuero (Campo), președinte Leroy Elliott (Manzanita), medic om Ron Christman (Santa Ysabel). Pentru mai multe informații despre președinții tribali, vă rugăm să vizitați site-ul web SCTCA al Asociației Președinților Tribali din California de Sud.

CALIFORNIA INDIAN COMMUNITY Profiles & # 151 Liderii tribali din California de Sud Țara indiană, educație, cultură, artă, sport, spiritual, guvern.

EXPOZITIE MUZEUL KUMEYAAY & # 151 & quot; Our Lives & quot; la Smithsonian National Museum of the American Indian, Washington D.C., 2005, a prezentat națiunea Campo Kumeyaay.

KUMEYAAY FIESTA & # 151 Indienii locali din California de Sud s-au adunat într-o rezervație indiană din estul județului în 2005 și și-au sărbătorit cultura comună Yuman cu cântări și dansuri tradiționale. Larry Hammond Jr. (rezervația indiană Fort Mojave) este reprezentat în centru cu o batistă albastră și albă, purtând o cămașă neagră cu logo Native Threads și un capac albastru.

ADUNAREA INTERTRIBALĂ & # 151 Membrii tribului Yuman s-au adunat la Rezervația indiană Barona în timpul celui de-al șaselea Summit anual al limbii familiale Yuman & # 151 Triburile Yuman care au participat la evenimentul lingvistic au inclus Quechan Kiliwa, Pai Pai, Diegue & ntildeo, Kumeyaay, Kumiai, Cucapa, Cocopah, Cochimi, Maricopa , Prescott, Wiipuhka'pah, Mohaves, Fort Mojave, Hualapai, indieni Havasupai.

RENAȘTEREA CULTURALĂ A CALIFORNIEI & # 151 Începutul secolului al XXI-lea a adus câteva selecții din trupele indiene din California o bogăție financiară mare prin veniturile din jocurile de cazino și resursele pentru a investi în educația lor culturală. În această fotografie istorică Sycuan, cântăreții locali de păsări s-au adunat în rezervare la Colegiul Comunitar Kumeyaay și sunt înfățișați în jurul unui foc de tabără aprins învățând și cântând cântece tradiționale de păsări Yuman fără vârstă. ID-uri cu fotografie: 1) John Christman (Viejas), 2) Paul Cuero (Campo), 3) Samuel Brown (Viejas), 4) Sam Q. Brown (Viejas), 5) Ben Nance (non-indian) și 6) Dr. Larry Emerson (Din & eacute-Navajo).

ACTIVIȘTI CHEIE KUMEYAAY miting pe rezervația Viejas Kumeyaay în timpul luptei politice pentru drepturile jocurilor indiene din California în 2000. În imagine (l-r) sunt Louis Guassic (Mesa Grande), Anthony Pico (Viejas) și John Christman (Viejas). Cântăreții de păsări Kumeyaay joacă zgomotul tradițional al tărtăcuței indiene din California.

CALIFORNIA INDIENE JOCURI CONTEXT & AMP ISTORIE ÎN JUDEȚUL SAN DIEGO

Odată cu adoptarea de către Congres a INDIAN GAMING REGULATORY ACT (IGRA) în 1988, iar alegătorii aprobă în mod covârșitor PROPUNEREA 1A în 2000 și # 151 indienii din California, în calitate de NAȚII INDIENE SUBERANE, au reușit în cele din urmă să participe la Visul american.

Top trei & quotKUMEYAAY CASINO & quot în județul San Diego, ianuarie 2000: Barona, Sycuan, Viejas.

SAN DIEGO CASINOS localizator de hărți de înaltă rezoluție și ghid de studiu aprofundat.

Departamentul de Interne are o responsabilitate solemnă de a susține guvernul federal și relațiile unice guvern-guvern cu triburile indiene americane recunoscute federal și triburile native din Alaska, așa cum prevede Constituția Statelor Unite, tratatele SUA și deciziile instanțelor, executivul prezidențial ordine și politici federale și acțiuni administrative.

Recunoaștem că o moștenire de nedreptate și promisiuni încălcate modelează istoria a relației guvernului federal și rsquos cu indienii americani și nativii din Alaska. Prin urmare, lucrăm pentru a trece pagina cu privire la tiparul de neglijare a acestei comunități și, în schimb, a guvernului federal. construiți o strategie pentru împuternicire care să ajute națiunile tribale să construiască viitorul la alegerea lor.

Pentru a trasa această nouă cale, restabilim relația guvern-la-guvern între guvernul federal și aceste națiuni tribale, deoarece & ldquoself-determinare, & rdquo & ldquosovereignty, & rdquo & ldquoself-guvernare, & rdquo & ldquoempowerment, & rdquo și & ldquoself-dependență nu sunt rdquo Mai degrabă, acestea sunt instrumentele care vor permite națiunilor tribale să-și modeleze destinul colectiv. Acesta este motivul pentru care Interiorul și-a asumat parteneriatul cu comunitățile indiene americane și native din Alaska pentru a le ajuta să prospere prin extinderea oportunităților de educație și ocupare a forței de muncă pentru tineri și adulți, protejarea vieților și a proprietății prin consolidarea forțelor de ordine și construirea unor economii tribale puternice și durabile.

Acest tip de eseu studențesc (și perspectiva mea limitată) nu poate transmite o istorie completă sau completă a Kumeyaay, dar este încercarea mea bună.

Pentru informații mai detaliate despre Kumeyaay, vă rugăm să vizitați site-urile oficiale tribale Kumeyaay pentru a obține informațiile lor direct de la istoricii lor tribali & # 151, trebuie doar să faceți clic pe link-urile lor de tip Istorie și cultură.


PERSPECTIVA KUMEYAAY: Site web tribal Viejas are articole excelente bine scrise despre Istoria, cultura, guvernarea tribală a lui Kumeyaay.

Campo și Barona consiliile tribale par să fie deosebit de angajate în educația Kumeyaay și să împărtășească publicului cultura lor tribală contemporană și istorică.

BARONA CULTURAL CENTER & amp MUSEUM (în rezervația indiană Barona) și MUZEUL OMULUI SAN DIEGO (în Balboa Park) sunt două muzee frumoase din San Diego pentru a afla despre calea Kumeyaay și # 151 ambele resurse Kumeyaay sunt bogate în relicve Kumeyaay, cum ar fi precum ceramică antică, metate, coșuri, arme, obiecte de ceremonie și jocuri.


Samuel Brown (alias "Howka Sam"), rezervația Kumeyaay of Viejas, a publicat o comoară de Povești KUMEYAAY pe popularul său site Web Kumeyaay: www.kumeyaay.org & Colecția # 151 a lui Sam de aproximativ 60 de povești Brown-Curo sunt scrierile mele preferate din toate timpurile Kumeyaay.

Michael Connolly Miskwish, Rezervația Kumeyaay din Campo, este probabil cel mai cunoscut scriitor de la începutul secolului XXI despre istoria Kumeyaay. Consultați cele două cărți recente ale sale: & quotKumeyaay: A History Textbook, Vol 1, Precontact to 1893 & quot (2006) și & quotSycuan. Oamenii noștri. Cultura noastra. Istoria noastră. & Quot (2006). O mare parte din informațiile prezentate în acest site Kumeyaay se bazează pe scrierile istorice ale lui Michael și pe desenele de pe hartă.


HARTE DE ISTORIE KUMEYAAY 1769 - 2005
, de Mike Connolly de la Banda Campo a indienilor Kumeyaay, hărți istorice originale ale istoriei Kumeyaay, pre-contact pentru sfârșitul secolului 21.

Michael Baksh, din daphne.palomar.edu, a publicat o mare PERSOANĂ ETNOGRAFICĂ ETNOGRAFICĂ cercetată academic a KUMEYAAY, care include: Subzistență, locuințe și tehnologie, așezări și runda sezonieră, agricultură, organizare socială, comerț, viață spirituală. Scrierea lui Michael se bazează pe descrierile detaliate și rezultatele cercetărilor din mai multe studii etno-istorice și etnografice importante.

Geralyn Marie Hoffman și amp Lynn H. Gamble, dr. (Institute for Regional Studies of the Californias, San Diego State University 2006), a publicat „Ghidul profesorului pentru cultura istorică și contemporană Kumeyaay” (DOWNLOAD PDF) ca o resursă suplimentară pentru profesorii de clasa a III-a și a celor de clasa a IV-a.

GARY G. BALLARD
KUMEYAAY.INFO Fondator, webmaster și editor

Tribul din sudul Californiei, trupele Kumeyaay:

PATRULE TRIBI INDIGENI originari din județul San Diego includ:

CAHUILLA, CUPENO, LUISENO și KUMEYAAY.
Informații tribale prezentate academic de FOUR DIRECTIONS INSTITUTE www.fourdir.com.


INDICE TRIBAL COMPLET AL SUDULUI CALIFORNIEI 2012:
Hărți ale rezervărilor indiene din California de Sud, inclusiv linkuri directe către site-urile lor tribale oficiale.

CUM SE CONTACTĂ guvernele tribale din San Diego
BARONA, CAHUILLA, CAMPO, CHEMEHUEVI, EWIIAAPAAYP, INAJA-COSMIT, JAMUL, LA JOLLA, LA POSTA, LOS COYOTES, MANZANITA, MESA GRANDE, PALA, PAUMA, RINCON, SAN PASQUAL, SANTA YSABEL, SYCAS, VIE


KUMIAI DE BAJA CALIF MEXICO en Espa & ntildeol Kumiais una cultura en riesgo de extinsi & oacuten, Acerca de los indigenas Kumiai, Geografia, Sistema Politico, Origenes ling & uumlisticos, Programas de Trabajo, Consejo, Acerca de los indigenas Kumiai, Gobernadora Kumiai, Origenes ling & uumlos .


Code Veronica & amp the Rockfort Island Incident - Dec 1998

La trei luni după evenimentele din Resident Evil 2, Claire este încă în căutarea fratelui ei, ducându-o să se infiltreze într-o unitate Umbrella din Paris. Este descoperită de forțele de securitate ale complexului și este închisă pe insula Rockfort. Într-o întorsătură stranie de evenimente, ea este eliberată de bărbatul care a capturat-o și află că a existat un focar de virus T pe insulă. În timp ce explorează, Claire întâlnește un deținut numit Steve Burnside, iar cei doi fac echipă pentru a-și face viața.

La scurt timp, îl întâlnesc pe gardianul insulei, Alfred Ashford, care găzduiește o a doua personalitate a surorii sale, Alexia Ashford. De asemenea, s-a dezvăluit că Albert Wesker se află pe insulă și este cel care a declanșat focarul. Făcându-și drum, Claire și Steve găsesc un hidroavion și îl folosesc pentru a scăpa de la unitatea Umbrella din Antarctica, care, desigur, a fost lovită și de un focar. Acolo, Claire descoperă că Alexia Ashford este de fapt în viață, dar este păstrată în criozom. Alfred, care a urmărit-o pe Claire, îi atacă și înainte de a muri își reînvie sora folosind virusul T-Veronica.

Între timp, Chris Redfield ajunge pe insula Rockfort în căutarea lui Claire, doar pentru a afla că nu este acolo. În timp ce caută pe insulă, Chris dă peste Wesker și descoperă că fostul său aliat are acum abilități supraomenești. Scopul lui Wesker este să recupereze un eșantion de virusul Veronica, iar când află că Alexia este în viață, atât el, cât și Chris se îndreaptă spre instalație în mod independent. Când Chris ajunge în Antarctica reușește să o salveze pe Claire, dar perechea se împiedică de Steve și află că a fost experimentat și mutat. Claire reușește să-l doboare pe Steve, iar acesta își recunoaște dragostea pentru ea chiar înainte de a muri. În același timp, Wesker și Chris luptă cu Alexia mutantă și o înving, dar Wesker reușește să recupereze corpul lui Steve pentru experimentare. Chris și Claire abia reușesc să scape înainte ca instalația să explodeze, ascunzându-și secretele pentru totdeauna.


Istoria masacrului rasei Tulsa care a distrus cel mai bogat cartier negru din America

Distrugerea lui Greenwood din 1921 a fost unul dintre cele mai grave cazuri de violență rasială din istoria americană. (Universitatea din Tulsa)

În 1921, Tulsa avea cel mai bogat cartier negru din țară. Duminica, femeile purtau rochii din satin și diamante, în timp ce bărbații purtau cămăși de mătase și lanțuri de aur. În Greenwood, scrie istoricul James S. Hirsch, „Profesorii locuiau în case din cărămidă amenajate cu seturi de sufragerie Louis XIV, porțelan fin și piane Steinway”.

Au numit-o Black Wall Street.

„Au făcut tot ce trebuia să facă în ceea ce privește visul american”, spune Carol Anderson, profesor de studii afro-americane la Universitatea Emory. „Muncești din greu, îți economisești banii, mergi la școală, cumperi proprietăți. Și asta au făcut în condiții îngrozitoare ”.

Greenwood a fost strict separat de restul orașului, dar totuși a înflorit. A găzduit avocați negri, proprietari de afaceri și medici - inclusiv Dr. A.C. Jackson, care era considerat cel mai priceput chirurg chirurg negru din America și avea o valoare netă de 100.000 de dolari.

Dr. Jackson a fost ucis în noaptea de 31 mai 1921, împreună cu sute de tulsani negri. Treizeci și cinci de blocuri de Greenwood au fost distruse în acea noapte. 1.256 de case și 191 de afaceri au fost distruse. 10.000 de negri au rămas fără adăpost.

Până dimineața, Black Wall Street fusese redusă la moloz.

În 1890, un grup de migranți care fugeau din sudul ostil au stabilit un oraș complet negru numit Langston, la 80 de mile vest de Tulsa. Oklahoma nu era încă un stat, iar dinamica sa rasială nu era pusă în piatră. Arhitectul așezării, Edwin McCabe, a avut o viziune asupra Oklahoma ca țara promisă de negru. A trimis recrutori în sud, predicând mândria rasială și autosuficiența. Cel puțin 29 de orașe separatiste negre au fost înființate în Oklahoma la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Gospodarii albi care s-au opus „africanizării din Oklahoma” au condus o contramuscare, iar așezările negre rurale au fost aproape șterse de pe hartă. McCabe însuși a fugit la Chicago în 1908. Dar negrii erau definitiv în Oklahoma și s-au mutat în orașe - luând cu ei acel vis de împuternicire.

Tulsa a cunoscut o creștere masivă a petrolului în anii 1900, iar locuitorii negri au început să câștige bani buni ca bucătari și servitori domestici pentru alba liberă parvenit. Au investit acești bani în propriul cartier, iar până în 1920 Greenwood era cea mai vibrantă și mai bogată comunitate neagră din Statele Unite.

Locuitorii albi au fost deranjați de bogăția neagră în creștere din Greenwood și au încercat să impună măsuri oficiale de segregare. În 1914, orașul a adoptat o lege care interzicea oricui să locuiască într-un bloc în care mai mult de trei sferturi dintre locuitorii preexistenți erau de altă rasă. În mod izolat, Greenwood a prosperat doar mai mult. Principala sa bandă se lăuda cu birouri de avocați, magazine auto, cafenele, cinematograf, case funerare, săli de piscină, saloane de înfrumusețare, magazine alimentare, blănuri și cofetării.

Un antreprenor a construit un hotel elegant de 54 de camere, probabil cel mai mare deținut vreodată de o persoană de culoare din America pre-Civil Rights. Candelabre de cristal atârnau de tavan în sala de banchete. Proprietarul său, J.B. Stradford, se născuse sclav.

„Resentimentele din Tulsa erau atât de intense”, spune Carol Anderson, „aștepta doar o scânteie pentru a o aprinde”. Această scânteie a fost o acuzație de agresiune sexuală împotriva unui adolescent negru pe nume Dick Rowland. Nu este pe deplin clar ce s-a întâmplat în liftul clădirii Drexel la 30 mai 1921, dar o narațiune comună este că Rowland s-a împiedicat accidental de operatorul său, o tânără albă de 17 ani pe nume Sarah Page, provocând-o să țipe.

Un spectator care a auzit țipătul a chemat poliția și „ca un joc de telefon, povestea a devenit mai inflamatoare la fiecare repovestire și s-a răspândit rapid”, scrie Dexter Mullins.

Când Rowland a fost capturat, câțiva veterani negri din Primul Război Mondial de la Greenwood s-au înarmat în fața tribunalului, pregătiți să prevină linșarea. Erau justificați de frica lor - un bărbat pe nume Roy Belton fusese linșat în Tulsa cu un an înainte, după arestarea sa. „Linșarea lui Roy Belton”, citea ziarul negru al lui Greenwood Steaua Tulsa în 1920, „explodează teoria conform căreia un deținut este în siguranță pe partea de sus a Curții de violența mafiei”.

În fața tribunalului unde era ținut Dick Rowland, un grup de bărbați albi s-au apropiat de negrii din Greenwood. „Nigger, ce vei face cu pistolul acela?” a spus unul.

„O să-l folosesc dacă este nevoie”, a răspuns bărbatul negru.

Omul alb a încercat să-și smulgă pistolul din mâini și a tras un foc de armă. Nu este clar dacă a fost accidental, o lovitură de avertizare sau o încercare de rănire sau ucidere. În orice caz, s-a dezlănțuit tot iadul.

Grupurile de bărbați albi și negri s-au luptat cu armele până la Greenwood. Când au ajuns acolo, grupul de albi - care crescuse în număr - a început să tragă fără discriminare asupra spectatorilor negri. Oamenii negri au fost împușcați pe străzi și târâți în spatele mașinilor cu lațuri legate la gât. Casele și afacerile lor au fost jefuite și arse. Locuitorii din Greenwood au tras înapoi și au existat și victime albe. În cele din urmă, gloata albă era mai mare și mai bine înarmată.

Multe relatări ale martorilor oculari menționează avioane care zboară deasupra capului. Unul, scris de avocatul negru Buck Colbert Franklin, citește: „Fumul a urcat pe cer în volume groase și negre și în mijlocul tuturor, avioanele - acum o duzină sau mai multe în număr - încă fredonau și se aruncau ici și colo cu agilitatea păsări naturale ale aerului ... Trotuarele erau literalmente acoperite cu bile arse de terebentină. ”

Un raport oficial publicat de oraș în 2001 a confirmat că unele dintre avioane au fost zburate de polițiști care efectuează recunoașterea. Celelalte, a concluzionat, au fost probabil pilotate de civili albi care au tras muniție și au aruncat sticle de benzină pe clădirile de dedesubt.

La miezul nopții, poliția din Tulsa a cerut în mod oficial ca Garda Națională să-i ajute în înăbușirea a ceea ce au numit o „revoltă neagră”. În timp ce așteptau Garda Națională, l-au lăsat pe Greenwood să ardă.

Când au sosit soldații, au reținut 6.000 de rezidenți negri, mulți dintre ei mai mult de o săptămână. La eliberare, acești rezidenți erau fără adăpost. În 2016, au fost suferite daune materiale în valoare de peste 30 de milioane de dolari.

„Liderii civici din Tulsa s-au agățat de estimări conservatoare”, scrie istoricul Tim Madigan, dar „numărul morților a crescut fără îndoială până la sute, făcând din arderea din Tulsa cel mai mortal focar american intern de la Războiul Civil”.

După masacru, Greenwood era nelocuibil. Foștii rezidenți au locuit luni în corturile Crucii Roșii, în timpul iernii înghețate.

Tulsa Real Estate Exchange a încercat să scumpească prohibitiv reconstruirea Greenwood. Un fondator al Tulsa pe nume W. Tate Brady - de asemenea Klansman - a preluat controlul Bursei și a conceput un plan pentru a reloca locuitorii negri chiar mai departe de centrul orașului. Bursa a pregătit coduri de construcție pentru a face zona industrială în loc de rezidențială.

Dar chiar și cu totul în ruină, foști rezidenți din Greenwood s-au luptat. Buck Colbert Franklin a dus cazul la Curtea Supremă din Oklahoma, care a declarat neconstituționale eforturile orașului de a preveni reamenajarea.

Populația neagră a Tulsei a început să se reconstruiască și a rămas încă câteva decenii. Dar Greenwood nu a fost niciodată același. În anii 1970, o mare parte din aceasta a fost nivelată pentru a face loc unei autostrăzi.

Ancheta oficială din 2001 a constatat că orașul este parțial responsabil pentru victimele și daunele materiale produse de masacrul de la Tulsa. În secțiunea sa „Evaluarea culpabilității statului și a orașului”, raportul menționează nu numai pasivitatea poliției, ci și implicarea lor activă în violența mafiei. Se spune: „Tulsa nu a reușit să ia măsuri pentru a se proteja împotriva revoltei. Mai important, oficialii orașului au înlocuit bărbați imediat după izbucnirea revoltei. Unii dintre acești deputați - probabil împreună cu unii ofițeri de poliție în uniformă - au fost responsabili pentru o parte din arderea Greenwood ”.

Raportul a concluzionat că orașul Tulsa datorează despăgubiri supraviețuitorilor masacrului și descendenților lor. Aceste reparații nu au fost încă plătite.

Supraviețuitorii masacrului Tulsa Race sunt aproape toți morți acum. Și violența mafiotă pe care au îndurat-o nu numai că i-a traumatizat ca indivizi - a distrus bogăția neagră în Tulsa și a stabilit parametrii relațiilor rasiale din oraș pentru secolul următor.

„Succesul negru a fost un afront intolerabil față de ordinea socială a supremației albe”, scrie Hirsch, „prin urmare, luarea posesiunilor lor nu numai că i-a dezbrăcat pe negri de statutul lor material, ci și a înclinat balanțele sociale înapoi la alinierea lor corectă”. În Tulsa astăzi, ca și în alte părți, această aliniere rămâne izbitor de inegală.

Corecție: o versiune anterioară a acestui articol afirma că Roy Belton era un bărbat negru. El n-a fost.

Acest articol face parte din Colecția White Terror S.U.A., care acoperă istoria rușinoasă a supremației albe din America.

Istoria modelează lumea din jurul nostru - de la alegeri naționale la dezbateri culturale până la marșuri în orașe din toată țara. La Cronologie, răspândim cunoașterea trecutului pentru a contribui la modelarea unui viitor mai bun. Dacă doriți să faceți același lucru, vă rugăm să împărtășiți această și alte povești cronologice și să vă alăturați-ne Facebook și Stare de nervozitate.


Cronologie

1886 & # 8211 Denver & amp Rio Grande Western Railroad deschide Lake Park Bathing Resort pe malul Marelui Lac Salt, nu departe de Farmington.

1895 & # 8211 Lacul și nivelurile de apă ale lui # 8217 se retrag drastic, iar Lake Park se închide definitiv la sfârșitul sezonului. Vicepreședintele și proprietarul parțial, Simon Bamberger, face planuri pentru o nouă stațiune în interior, folosind clădiri din Lake Park.

1896 & # 8211 Noul Lagoon Resort se deschide în Farmington la ceea ce era atunci capătul liniei de navetă Bamberger Railway care se lega de Salt Lake City.

1906 & # 8211 Shoot-The-Chutes se deschide ca Lagoon & # 8217s prime thrill ride. Primul târg al județului Davis are loc la Lagoon în octombrie.

1907 & # 8211 Este introdus Scenic Railway & # 8211 Lagoon & # 8217s primul roller coaster.

1908 & # 8211 Calea ferată Bamberger ajunge la Ogden.

1911 & # 8211 Cursele de cai încep la noua pistă de curse la nord de parc.

1916 & # 8211 Simon Bamberger este ales guvernator al Utah & # 8217. El este primul guvernator democratic al statului și al doilea guvernator evreu din Statele Unite.

1918 & # 8211 Un carusel electric din California îl înlocuiește pe unul mai vechi.

1920 & # 8211 Farmington Creek inundații în primăvară lăsând două metri de noroi în zona de înot. A fost eliminat la timp pentru deschiderea regulată în ziua memorială.

1921 & # 8211 Scenic Railway este înlocuit de noul Lagun Dipper proiectat de John A. Miller. De-a lungul anilor, a fost cunoscut sub multe nume și astăzi este numit pur și simplu Roller Coaster.

1927 & # 8211 O nouă piscină cu & # 8220 apă potrivită pentru băut & # 8221 se deschide chiar la nord de Lagoon Lake.

1929 & # 8211 Târgul județului Davis începe să aibă loc anual la Lagoon până în 1942.

1941 & # 8211 Scooterele zburătoare (cunoscute astăzi ca Ași zburători), sunt instalate la est de Carusel.

Shoot-The-Chutes lângă Roller Coaster (cunoscut sub numele de Giant Dipper sau Silver Coaster) într-o fotografie de la sfârșitul anilor 1930 sau începutul anilor # 821740. Fotografie oferită de Deseret News

1943 & # 8211 Laguna se închide în timpul celui de-al doilea război mondial. Clădirile cad în paragină și grădinile sunt depășite de buruieni.

1946 & # 8211 Parcul se redeschide în baza unui contract de închiriere de la Utah Amusement Corporation, format din Ranch S. Kimball și frații Freed.

1947 & # 8211 Se adaugă multe clădiri noi și se fac îmbunătățiri suplimentare la plimbări și în jurul parcului.

1952 & # 8211 Se termină traficul de călători pe calea ferată Bamberger. Linia este utilizată pentru transportul de marfă timp de câțiva ani înainte de a se opri definitiv.

1953 & # 8211 Un incendiu tragic în noaptea de 14 noiembrie distruge Pavilionul de dans, Casa de distracții, o parte din Roller Coaster și partea de vest a Midway-ului.

1954 & # 8211 Un efort ambițios de reconstrucție permite parcului să se redeschidă la timp cu mai multe curse noi, cum ar fi Rock-O-Plane, Roll-O-Plane, Octopus, Spook House și Tilt-A-Whirl. Cea mai mare adăugare este Grădina Patio, care prezintă cei mai performanți în divertisment.

1956 & # 8211 Mother Gooseland se deschide cu noi plimbări, zone de joacă și oferte alimentare doar pentru copii.

1957 & # 8211 O nouă casă de distracție este finalizată la câțiva ani după ce prima a fost arsă.

1958 & # 8211 Managementul lagunelor începe să închirieze vechea sală de bal Rainbow Randevu din Salt Lake City. Au deschis-o sub numele de Danceland, dar în curând a fost schimbată în The Terrace.

1959 & # 8211 Un showboat în miniatură începe să-i ducă pe oaspeți în jurul lacului Lagoon.

1960 & # 8211 În urma popularității Disneyland & # 8217s Autopia, Lagoon își deschide propria plimbare cu autovehiculele extinse numită Speedway.

1962 & # 8211 Golf-Fun, se deschide un teren de minigolf conceput profesional.

1965 & # 8211 The Midway se extinde la capătul nordic pentru a include un coaster din lemn de șoarece sălbatic, jocuri și o fântână dedicată lui Julian Bamberger, care deținea parcul de mai mulți ani.

1966 & # 8211 Târgul din județul Davis se întoarce la Lagoon.

1967 & # 8211 Terroride se deschide în locul vechii Spook House.

1968 & # 8211 Opera House Square se deschide cu clădiri și magazine din epoca victoriană. Piesele de teatru prezentate în Opera au jucat în principal jucători de teatru de la Universitatea din Utah.

1970 & # 8211 Concertele săptămânale la Grădinile Patio se încheie.

Foto: N. Miskin

1971 & # 8211 La sud de parc se adaugă un camping spațios.

1974 & # 8211 O altă plimbare întunecată, Castelul Dracula și # 8217, se deschide într-o parte din vechea clădire Patio Gardens și se adaugă Sky Ride. Managerul parcului, Robert Freed, a decedat în iulie, ca urmare a cancerului.

1975 & # 8211 Log Flume și Wild Kingdom Train se deschid la Lagoon după ce au fost salvate din parcul Pixieland nereușit din Oregon. MAI MULTE 1975

1976 & # 8211 Pioneer Village se deschide în noua sa casă din partea de est a Lagunei. Primul coaster din oțel al parcului, un Schwarzkopf Jet Star 2, este adus după ce a funcționat la Expo și # 821774 din Spokane, Washington. MAI MULT 1976

1977 & # 8211 Sunt prezentate două noi plimbări cu bara de protecție, Boomerang pentru copii mari și Scamper pentru copii mici.

1979 & # 8211 Tri-Star se deschide lângă Jet Star 2.

1980 & # 8211 Tidal Wave este adăugat la marginea lacului Lagoon. O nouă clădire de intrare principală se deschide împreună cu o nouă politică de admitere care necesită cumpărarea unui pașaport pe tot parcursul zilei. MAI MULTE 1980

1981 & # 8211 Golf-Fun devine Putter Around The Park și include obstacole bazate pe plimbări populare pe lagună.

1982 & # 8211 OZN-ul se deschide pentru un sezon. Un nou amfiteatru cu divertisment live se deschide la sud de Roller Coaster.

Primul plan al Colosului în martie 1983 cu partea din spate a șoarecelui sălbatic în dreapta. Fotografie oferită de Deseret News

1983 & # 8211 Alunecările de noroi din primăvară forțează movile de resturi în parc și determină închiderea parcului pentru câteva zile. Colossus își găsește o casă permanentă la Lagoon după ce a călătorit într-un carnaval în jurul Europei timp de un an.

1984 & # 8211 Ninsorile abundente din afara sezonului distrug Caruselul european și Baronul Roșu este introdus ca înlocuitor. Vârtejul petrece un sezon la parc.

1985 & # 8211 Mother Gooseland devine Kiddie Land și vechiul Kiddie Coaster este înlocuit de Puff, Micul Dragon de Foc. Ciclonul funcționează pentru un singur an.

1986 & # 8211 Relocarea târgului din județul Davis permite extinderea în continuare a Midway-ului. Adăugări la noua zonă sunt covorul zburător și așii zburători, care au fost îndepărtați cu câțiva ani înainte.

1987 & # 8211 Lagoon sărbătorește 100 de ani și adaugă două plimbări & # 8211 Turn of the Century și Centennial Screamer. Piscina se închide după 60 de ani.

Conceptul Artist & # 8217s al Lagoon-A-Beach tipărit în Deseret News în 1989.

1989 & # 8211 Lagoon-A-Beach se deschide ca înlocuitor pentru piscină. Sezonul final al spectacolelor din Opera.

1991 & # 8211 Sky Scraper se deschide și devine parc & # 8217 este prima plimbare care depășește 100 de picioare în înălțime.

1992 & # 8211 Pentru o mai bună accesibilitate, cozile de rulare și pasarelele sunt modificate pentru a se conforma Legii americanilor cu dizabilități.

1993 & # 8211 Parcarea este mărită și reconfigurată cu o nouă poartă automată în colțul de sud-vest.

1994 & # 8211 Hydro-Luge este instalat la est de Flying Carpet.

1995 & # 8211 Sky Coaster se deschide ca o atracție suplimentară.

1996 & # 8211 O a doua atracție în sus, Top Eliminator Dragsters, se deschide în august.

1997 & # 8211 Rattlesnake Rapids este adăugat în Pioneer Village și este Lagoon & # 8217s cea mai scumpă călătorie până în acel moment.

Intrarea Mouse-ului sălbatic noaptea. Foto: B. Miskin

1998 & # 8211 Un nou șoarece sălbatic din oțel este instalat în locația vechiului șoarece sălbatic din lemn.

1999 & # 8211 Racheta se deschide, împingând orizontul Lagoon și # 8217 cu puțin peste 200 de picioare.

2000 & # 8211 Lagoon & # 8217s atracțiile de încărcare devin cunoscute sub numele de X-Venture Zone cu adăugarea Double Thunder Raceway. Samurai înlocuiește Flying Carpet și popularul, dar îmbătrânit Speedway, Sr. se închide definitiv la sfârșitul sezonului.

2001 & # 8211 Cliffhanger este instalat pe o parte din ceea ce a fost Speedway, Sr.

2002 & # 8211 Catapulta este adăugată în zona X-Venture.

2003 & # 8211 Spider se deschide pe o altă secțiune de teren odată ocupată de Speedway, Sr.

Dragonfly and Speedway, Jr. Foto: B. Miskin

2004 & # 8211 Kiddieland este actualizat și sunt introduse două plimbări, Dragonfly și Kontiki.

2005 & # 8211 Liliacul înlocuiește vechiul pavilion Lake Park, care a fost reconstruit dintr-o clădire care a apărut la Lake Park în 1886.

2006 & # 8211 Dinosaur Drop și Ladybug Bop sunt adăugate în Kiddieland și Bulgy The Whale and Sky Fighter sunt relocați.

2007 & # 8211 Wicked, un nou coaster de lansare unic se deschide în iunie.

2008 & # 8211 O nouă plimbare pe apă, OdySea, se deschide lângă Opera. Putter Around The Park se închide definitiv la sfârșitul sezonului.

2009 & # 8211 Jumping Dragon se deschide pe o parte a vechiului teren de golf miniatural Putter Around The Park.

2011 & # 8211 Coasterul unic de familie Bombora se deschide la marginea Lagoon-A-Beach și Lagoon își sărbătorește 125 de ani.

2012 & # 8211 Air Race umple spațiul mult timp liber la est de Jet Star 2.

2013 & # 8211 Ceaiurile de ceai Tipsey și Red Rock Rally sunt plasate în limitele fostului teren de golf miniatural Putter Around The Park.

2015 & # 8211 Un mega coaster record, Cannibal, se deschide în sfârșit în iulie după ani de planificare și construcție.

2017 & # 8211 Flying Tigers și Ruka Safari sunt adăugate la Kiddieland și Terroride primește o revizuire masivă la timp pentru a 50-a aniversare.

2019 & # 8211 Lagoon deschide Biergarten, oferind primul restaurant interior fără franciză de la vechiul restaurant Gaslight din Opera House Square.

2020 & # 8211 Pandemia COVID-19 întârzie deschiderea parcului și # 8217 pentru aproape două luni, dar Lagoon se deschide la timp pentru weekendul Memorial Day, cu unele restricții. O nouă plimbare pentru copii & # 8217 este introdusă în ziua deschiderii & # 8211 Motor 86. În august, președintele Lagoon, Peter Freed, decedează la vârsta de 99 de ani.


Cronologia postului Arkansas - Preistorie - 1763

Înainte de explorarea europeană, valea inferioară a râului Arkansas găzduise numeroase grupuri de indieni americani. Movile, vârfurile de săgeți și ceramica oferă mărturie mută astăzi despre viața acestor popoare.

La mijlocul anilor 1500, oamenii Quapaw își stabiliseră reședința de-a lungul râurilor Mississippi și Arkansas. Exploratorul spaniol Hernando de Soto și expediția sa au fost primii europeni care au explorat această zonă, dar sosirea francezilor 130 de ani mai târziu a început explorarea, așezarea și transformarea văii Mississippi de Jos. În acest timp, așezarea Arkansas Post s-a dezvoltat doar foarte încet, în timp ce era mai veche decât New Orleans și Saint Louis, locația sa izolată limitând atractivitatea pentru toți vânătorii francezi, cu excepția celor mai duri.

Anii 1500 În acest moment, tribul Quapaw se afla într-o serie de sate de-a lungul râurilor Mississippi și Arkansas.

1541 Hernando de Soto a fost primul european cunoscut care a vizitat teritoriul care este acum statul Arkansas.

1673 Părintele Jacques Marquette și Louis Joliet au explorat teritoriul până la sud, până la râul Arkansas.

1682 Robert Cavelier, Sieur de la Salle a vizitat țara Arkansea, așa numită de indienii teritoriului. În timp ce se afla pe râul Arkansas, unul dintre locotenenții La Salle, Henri de Tonti, a cerut și i s-a acordat o domnie de pământ.

1686 De Tonti a înființat un post comercial, cu șase persoane pe partea de nord a râului Arkansas, adiacent satului Quapaw din Osotouy. Au fost ridicate o cabină și o cruce mare. A fost numit „Poste de Arkansea”.

1687 Martie La Salle este asasinat de unul dintre oamenii lui. Așezarea sa din Texas eșuează în următoarele luni.

24 iulie Supraviețuitorii expediției La Salle în Texas, dau peste Arkansas Post în timp ce se îndreaptă spre nord. Unul dintre partid, Henri Joutel, scrie ulterior prima descriere a Postului.

În acest moment, doar doi bărbați rămâneau la Poștă. Ceilalți patru s-au întors în Canada pentru știri și rechizite.

1689 Un loc a fost acordat părintelui Claude Deblon, preot iezuit, pentru o capelă și misiune la Poștă. Este foarte probabil ca această capelă să nu fi fost niciodată dezvoltată.

1690 În timp ce călătorește râul Mississippi, Henri de Tonti face o scurtă vizită la Arkansas Post. Aceasta poate fi singura dată când a vizitat așezarea pe care a ajutat-o ​​să creeze.

1700 Cam la această dată, Poste de Arkansea original a fost abandonat.

1717 Guvernul francez acordă Compagnie d'Occident finanțatorului scoțian John Law un control comercial și politic complet asupra provinciei Louisiana.

1719 John Law își extinde compania pentru a include coloniile franceze din China și Indiile de Est. Compania este redenumită Compagnie des Indes pentru a reflecta acest rol cel mai mare. În acest moment, Legea câștigase, de asemenea, controlul asupra ministerului francez de finanțe, Law era acum în fruntea celui mai de succes conglomerat din Europa.

1720 „Bula din Mississippi” - Valoarea acțiunilor din compania Law a crescut atât de rapid încât, combinat cu controlul de către Law al sistemului monetar francez, inflația masivă a fost văzută în toată Europa.

1721 Septembrie Prețurile acțiunilor din Compania Indiilor se dezumflă la valoarea lor inițială. Scăderea prețului acțiunilor a dus la preluarea companiei și a pus capăt ambițioaselor planuri ale lui Law de a dezvolta Colonia Louisiana, inclusiv stabilirea coloniștilor germani la Arkansas Post.

Reprezentanții Compagnie des Indes ai lui John Law încep construcția unei colonii agricole lângă locul primului Post, pe malul nordic al râului Arkansas. Acest efort colonial a eșuat în cele din urmă, dar a constituit baza pentru așezările permanente ulterioare. Construcția sitului Colonii Legii se face de către servitori și sclavi.

1722 Din ordinul Regentului Franței, s-a dat autoritate pentru o soluționare la Poste de Arkansas și un ofițer numit M. De La Boulaye a fost trimis să comande garnizoana.

Exploratorul francez Bernard de La Harpe vizitează Arkansas Post la începutul expediției sale pe râul Arkansas.

1723 Inspectorul general al coloniei vizitează Arkansas Post și raportează că doar 14 francezi locuiau acolo.

1727 Părintele iezuit du Poisson ajunge la Post pentru a sluji ca misionar la Quapaw și pentru a răspunde nevoilor spirituale ale comunității franceze de acolo (numărând aproximativ 30 până acum). Asasinarea părintelui du Poisson de către indienii Natchez pune capăt acestui efort misionar, iar în următorii câțiva ani Arkansas Post a rămas fără un misionar rezident.

1729 Revolta Natchez Indienii Natchez atacă așezarea franceză Fort Rosalie (aproape de actualul Natchez, Mississippi) și au ucis 250. Încurajați de francezi, Choctaw și Quapaw se întorc împotriva Natchez.

1733 Primul Ensign de Coulange, comandant al Arkansas Post, raportează că Postul a fost „amenințat din toate părțile”, întrucât 11 vânători de pe râul Arkansas au fost uciși de Osage în cursul anului.

1738 Guvernul francez solicită ajutorul Quapaw pentru a purta război împotriva indienilor Chickasaw, aliați ai britanicilor.

1744 Un recensământ făcut anul acesta arată populația din Arkansas Post ca 12 soldați și 10 sclavi.

1748 Un recensământ făcut în acest an arată populația din Arkansas Post ca 31 de francezi și 14 sclavi.

1749 O sută cincizeci de Chickasaws, conduși de Payah Matahah, au atacat Poșta. Șase francezi au fost uciși, iar indienii s-au retras când liderul lor a fost grav rănit. În urma acestui incident, Postul este mutat în sus pe site-ul Ecore Rouge

Anii 1750 Arkansas Post servește drept punct de plecare pentru călătorii francezi în New Mexico. Guvernatorul Kerlerec a întărit alianța franceză cu Quapaw invitând șeful Quapaw la New Orleans.

1756 Îndepărtarea Postului la cel mai de jos loc de pe râul Arkansas, la un punct aflat la doar cinci mile în sus de gura râului. Această mutare a fost făcută cel mai probabil pentru a face Postul cel mai util eforturilor militare franceze din timpul războiului francez și indian.

1758 Mai și Iunie Inundații semnificative au loc de-a lungul râului Arkansas inferior în zona Arkansas Post. În cursul anului în care Post a fost în acest loc cel mai de jos al râului, apele inundațiilor au fost o agravare constantă.

32 de prizonieri de război britanici sunt găzduiți temporar la Post.

Părintele Carette, ultimul preot iezuit care a slujit la Arkansas Post abandonează misiunea

1759 Un recensământ făcut în acest an arată populația din Arkansas Post ca fiind 40 de ofițeri și bărbați.

1763 februarie Sfârșitul războiului francez și indian (războiul de șapte ani). Exploatațiile franceze la est de râul Mississippi au fost date Angliei teritoriului Louisiana, iar New Orleans a fost cedat Spaniei. Mulți soldați francezi au rămas și au jurat loialitate Spaniei.

octombrie Un recensământ făcut anul acesta arată populația din Arkansas Post ca fiind 31 de ofițeri și bărbați.


Priveste filmarea: s. Ciuciulea r Glodeni (Ianuarie 2022).